基督徒要不要经过末日大灾难？

这是预言的问题，争议性较大。我将我的意见告诉你，作个参考。

预言的问题，不是主要教义，容易有不同的看法，要彼此包容、学习。此外，我觉得–

个人的意见、看法、相信都不重要，
要拿出支持的经文与经文的解释（????ural support and interpretation）
抓住这个原则，那么任何预言的讨论就都是有益的，不至于流于意气之争了。

基督徒要不要经过末日大灾难？从圣经的角度，答案是肯定的。我的经文的支持与我的解释如下。

什么是大灾难？

大灾难是指在末世，耶稣再来之前，有一段普世性的大浩劫。马太福音24章是关于“主降临和世界的末了”预言最重要的经文，有最好的描写：

21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

这大灾难是史无前例的，也是“後来也必没有”的。若不减少那日子，无人可以存活。这是“主降临与世界末了（24: 3）”之前的大灾难！

大灾难的灾难(2347)这个字在新约圣经里面，用过许多次，但关于预言性的灾难就只有福音书五次（太24: 9, 21, 29; 可13: 19, 24）与启示录一次（7: 14；第六印）。启示录七章 13，14，第六印说，穿白衣的“这些人是从大灾难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。” 在这里并没有明指“大灾难”是末日的大灾难。所以，这经文还不是直接的证明。

直接的证明还得从马太福音24 章9，21，29节来找, 因为马可福音两处经文是马太福音的信息的重复与强调。马太福音24 章9，20，21节指明这“大灾难”就是末日主再来前的大灾难。因为24 章的主题就是主“降临和世界的末了”的预兆。关键的经文就在24章29-31节：

29 「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」

第一，这里明白的说主“驾著天上的云降临”（30节）要在“那些日子的灾难过去”（29节）之后。第二，主降临的兆头要在“日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动”之后。这些“天势震动”的现象就是启示录大灾难的第六印（6：12-14），以至更远的第四号（8:12,13）：

6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，13 天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14 天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。

启示录第六印的描写简直就与马太福音24章29节一样。启示录第四号，只是同类更厉害的灾罢了。这灾过去，然后才是31节的“被提”！

所以，结论是，基督徒要在“灾难一过去”之后，主“有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临”之后才“被提”！基督徒要经过大灾难！关于大灾难的时间长短，是另外的问题，下回分解。

下面还有两个问题必须交待清楚：

问题一：在24 章22，31 节两处经文，大灾难中的“选民”是犹太人不是基督徒

在24 章22，31 节在大灾难中的“选民（1588）”是基督徒不是犹太人。“选民”还可以翻译成“被拣选的（1588）。” 新约中的选民或被拣选的都是指着基督徒说的，不是犹太人，如彼得前书二章9节：“ 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。” 这里“被拣选的族类”，选民，不是犹太人是基督徒！

参考如下经文：歌3：12；提前5：21；提后2：10；多1：1；彼强1：2；2：4，6；启17：14等等。

问题二：马太福音是为犹太人写的，基督徒早就被提了

许多人不知，灾前被提的神学，将圣经分成两部分：国度真理（Kingdom truth）与教会真理(Church truth)。国度真理包括旧约，四福音书，大部分使徒行传，启示录；是为着犹太人写的。 教会真理，只有新约书信，才是为基督徒写的。 所以，马太福音是为犹太人写的，基督徒早就被提了，不在世上了。

将 神的话分成两部分简直是匪夷所思。这个说法，从这几节经文，就可以很容易被证明是错误的。因为马太福音与其他书信所描述的被提的现象是一致的，所以说，福音与其他书信二者不分，因为指着同一件事。如帖前四章15-17节：

15 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活著还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17 以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

福音书与其他书信所描述的被提的现象是一致的，包括“主降临”，“天使长的声音”，“神的号”。怎么可以分成了国度真理，教会真理呢？圣经的每一个字都是为我们写的。

此外，灾前被提的神学，也相信主的降临是两阶段的降临（two-stage）。这看法也难成立，以后再讨论。

基督徒要不要经过大灾难？从经文直接、正常的解释，基督徒是要经过大灾难的。这是我的看法，供各位参考。

请提意见，谢谢！