圣经明确启示我们，地球及宇宙的历史不是“均变” 的。

我们很快就能追溯到诺亚时代的大洪水，那是一个“天崩地裂”的大事件，可以说是“空前绝后” 。洪水前与洪水后的自然环境包括地球地质性质应该有“巨大” 变化。圣经是用“毁坏地” 这个词来说明这种变化的。大洪水后，上帝应许“不再用大洪水毁坏地” 。这说明后来的洪水、地震、火山爆发，等等，都远不及那场“大洪水” ，因为后来的灾害都不能构成“毁坏地” 。

大洪水引起的环境变化是洪水后人类的寿命剧烈减少，从洪水前的八九百岁一下减少到二三百岁。

所以，在我看来，那场大洪水给“自然均变论” 竖起了一个不可逾越的障碍。

如果我们继续往前追溯，就会看到该隐杀了他兄弟后，上帝对大地有过一次咒诅，“使地不再为人类效力” 。我相信大地的性质由于上帝咒诅有过一次“大的变化” 。这又一次为“自然均变论” 竖起了障碍。

如果再追溯到由于亚当夏娃堕落，上帝对大自然有过的第一次大“咒诅” ，我们就更清楚地知道在圣经的教导里，物理世界的性质不可能是“自然均变” 的。罗马书明说神对自然界的咒诅是深远的，“受造之物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫他如此的” ，“一切受造之物、一同叹息劳苦、直到如今” 。所以神的咒诅是对“万物” 说的。

再回到神的创造，自然也不是“均变的” 。

神是用“话语”创造世界，说有就有，命立就立，神说要有光就有了光。神将“光” “暗” 分开了，就有了“早上” 和“晚上” 的“日” ，不需等到“第四日” 的“大光” 被造。
神造“人” 按自己“形象” 和“样式” ，吹入“生气” 就有了“有灵的活人” 。神的创造都是“各从其类” ，不需要进化。有兴趣的读者数数圣经创世记，看有多少“各从其类” 的声明。

神在第四日创造日月星辰，说要普照大地，就普照大地了。有基督徒学者早就推论那时光速远远大于现在的光速，只有到了近年科学界才考虑光速变化的问题。

这里，我们要问：既然圣经启示了这么多的上帝在自然界里的“神迹” ，我们怎能相信一个没有考虑这些“神迹” 影响的“自然均变” 理论提供的答案呢？

如果有人不同意我的说服，请你说明现代科学怎样考虑了圣经启示的这些因素呢？

最后，我要用一个童话式的例子来结束我的看法。