可以说，从第一世纪三十年代初耶稣升天后的那个五旬节圣灵降临开始，就开始了圣灵工作的末世。

强调福音与灵恩的分野，有点象人类进化理论强调类人猿与类猿人的区别一样。真正的结果是货真价实的人！同理，强调神的话的福音派，与强调圣灵恩膏的灵恩派，其手段（神的话，神的灵）都是为了一个共同的革人命的目标：让基督在人心中显为大，引导人归向人类唯一的救主耶稣基督。

正如有些弟兄所承认的，灵恩的一个明显正面效果乃是冲击传统福音派教会如何在新的时代完成向万民传福音的大使命。其实，这种冲击是双向的。经历了三波灵恩洗礼的灵恩运动，如今也在传统福音派信仰的反向冲击下而更多反思过去一个世纪的得失，更有力地在新世纪里传扬福音真道。有人相信，灵恩运动已经进入第四波，更强调与其他教会的合一，更重视神的话语，注重整全的福音真理与灵恩神学的建设。这是可喜可贺的。

反观传统福音派教会，许多人仍然在习惯思维里面打转，除了一味批评指责灵恩教会，似乎不真明白末世教会在圣灵大能带领下的福音使命，也不思自我检讨，如何取长补短，把神的话与神的灵结合起来，让上帝的国继续努力地展开来。

上帝的话可以使愚人/罪人因信耶稣基督而有得救的智慧。而没有圣灵的感动，绝对没有一个人可以口称耶稣基督是主。

上帝的话是引导人认识道路/真理/生命的道，上帝的灵是引导人认识道路/真理/生命的灵，二者缺一不可，而结合起来，可以使人真认识道路/真理/生命，上帝的儿子，人类的救主耶稣基督。

没有上帝的灵感动先知使徒，也就没有上帝的话写下来。没有上帝的灵继续光照/感动罪人，人也无法真正明白上帝的话语（因为字句是叫人死，而圣灵乃是叫人活），也无法认识耶稣基督。上帝的灵也不独立于上帝的话而工作，因为圣灵会让人想起上帝的话来。

魔鬼比人类更亲身了解上帝，也一定更明白最系统的神学理论，但并不服上帝的灵，背叛了上帝，他是堕落的。一个基督徒可以有自认比别人更正确的神学理论，但这无法使他得救。使他得救的仍然是上帝的话与上帝的灵所见证的上帝的道：耶稣基督。

让我们不再在上帝的话与上帝的灵之间作选择吧。