相信很多不相信基督教的朋友，身边也会有不少朋友是基督徒，看著他们由早到晚事无大小也祈祷感谢主，成功的便认为是神的恩典，失败的便认为是神的考验或另有恩赐，更在对教义一知半解的情况下不断向身边的人传教，他们这种自欺欺人的态度实令人心酸，相信各位不相信基督教的朋友都希望他们能醒觉，不再盲信下去。有见及此，本人写了一篇“劝导基督徒离教指引”供大家参考一下。请紧记一点，劝基督徒离教，是急不来的，一定要慢慢来，不能勉强，基督徒经常指神很爱世人，日常生活也是神的恩典，本文主要针对这两点，指出其矛盾之处，只要否定了"神是爱"，基督教也再没什么特别的了。将目标定为初信及想信的人最为有效，因为信得较久的基督徒理性已被扭曲，较难说服！
　　本篇指引也不是万能，纯粹供各位参考，次序也要因应不同情况而要作出改变，最后祝各位能成功令你身边的基督徒破除迷信，勇敢面对自己的人生。

　　大家可尝试从不同论点劝导基督徒离教，在开始前先问问他为何会信基督教，对他的论点表示明白，并对他所提出的论点先作回应。

1. 质疑神的爱、全能、全善、公义

基督徒：大自然非常美丽，既有壮丽的山河，阳光雨水更孕育大地万物，神的爱和大能都是无量！

我们身处的地球的确有不少壮丽山河，大自然的鬼斧神工往往令人嘆为观止，大自然也为各种生物，塑造一个优美的环境，各种天然资源更为人类提供了有利的生活条件，但对于一些身处第三世界的人来说，根本遥不可及。世界的万物如此奇妙造福万民，只是一个笑话，人类从古到今，一直都与大自然抟斗，台风、地震、干旱、病毒、火灾...为人类带来无数痛苦，令不少人痛失家园、至亲，真的惨无人道。
还有那些打著宗教旗号的战争，死了几多个无辜的人？强暴了多少妇女？残杀了多少儿童？
这些痛苦对于一些食得饱著得暖的基督徒来说根本是遥不可及，基督徒置身事外当然可以说这世界仍很美好，基督徒有没有想过他们的感受呢？

基督徒：世界上的苦难都是从撒旦而来呀！

但是神不是全能、全善吗？他理应有能力阻止的，而且有不少刚出生婴孩是受害者，婴孩有什么罪呢？

神爱这些饱受痛苦的儿童吗？？这无处不在，无所不能的上帝又在那儿呀？？？
南京大屠杀，唐山大地震时，他又在那儿呀？？
这些痛苦，各位基督徒又经历过未呀？？
有些人一出世就又盲又聋和严重弱智，神爱他们？有些婴儿一出世便患有重病，被疾病煎熬一段长时间才离世，神爱他们？神要考验他们什么，试炼他们什么呢？他们有什么罪呢？

基督徒：神或许要藉著这苦难去令其他人得到见证！

若是这样，神就是变态的虐待狂，要以一些人的极度痛苦以见证他的大能！
基督徒也会指这是人的罪，但婴孩有什么罪呢？神不是全能、全能善的吗？难道没有较好的方法令人得到见证？

基督徒：如果一个人真的一生都没有犯过一件罪，是一定不会下地狱。任何被罚下地狱的人，也是因为他曾经犯过罪，大罪和小罪是没有分别的。

就是因为原罪？一点私心、仇恨和妒忌心？所有罪无分大小，都要换来永远的惩罚？

基督徒：神其实非常公平、公义的，因为每个人也会死，死后也需接受神的审判！

有些人一生积极避恶行善，但不信基督教就要落地狱永远受惩罚，有什么罪要严重至永远受惩罚？一些行恶无数，杀人放火的恶徒，一句相信耶稣生前所有罪行就得到赦免，可以上天堂享永生，什么也不需负责？
多宗绑架撕票案的主犯陈进兴在狱中信主，死便进天国享福，反而众多受害人无辜被杀后还得面对地狱的永久折磨，在这里面我看不到任何公义。

天堂和地狱都不是余生的归宿，而是永久的归宿。在地狱受苦五六十年也罢，总会过去的，永久火刑却是无止境的剧痛。这意味著其他众多不信者、异教徒一起惨嚎，还得在人前裸露那不成人形的躯体，这叫人情何以堪呢。

有些婴儿出世几个月甚至一出世就死，他们没有机会接触福音，他们也应该没做过什么坏事吧？相信没有人认为这些婴儿要到地狱吧？那么他们会到天国享永生吗？如果会，那么神为何又要一些人经历很多苦难，考验仍坚定不移地信，才能到天国享永生呢？
为何有些人，什么也不需做，就能到天国呢？有些人则要历尽考验，痛苦才能到天国？

基督徒：神给予了人有自由意志，选择接受与不接受神，选择了不接受神的人，得不到救恩绝对合理！

我不认为这是自由意志，也不认为这是选择权。当一个强盗问你要钱还是要命时，你总不会认为他是出于仁慈之心而给你选择的机会吧。信者得救，不信就得受永刑，这应该算胁迫吧！
违抗「要钱要命」的下场是无辜被杀，违抗「信或不信」的下场是永久火刑。我认为一个公义的世界里面，不应该容许有人无辜被杀，也不应该有人受永久火刑，尤其是后者的残酷性非比寻常。

2. 耶稣钉十架只是马骝戏

基督徒：神派独生子耶稣来到人世间钉十架为世人赎罪，充份表现了神对人的爱！

基督教指神是全知的，即是神会知道我们所有过去与未来的事。
亚当，夏娃因为吃了分辨善恶树的果子犯了罪，因此令以后的人都背负了这种原罪，而罪也令人与神分离，但神仍然很爱他所创造的人，神看见人犯罪非常伤心，但由于神是圣洁的，所有罪都必定要受到永远的惩罚，所以便派了独生子耶稣为世人钉十架为世人赎罪。

但是大家想深一层，神真是爱人吗？既然佢知道人会继续犯罪，但又希望赦免世人的罪，为何不在亚当夏娃犯罪之时就道成肉身为人而死，替世人赎罪呢？要等到大部份人都忘记了神的时候，才派耶稣下来呢？既然咁伤心，唔想人犯罪，为何不在人刚开始犯罪时马上补救呢？犯罪受罚的规则又是谁定的呢？又说给予了人自由意志，但人从没有参与过订立规则的过程？订下一些规则后硬要人遵守，不听从的话你就要死，这就是爱吗？分别善恶树，趣怪的蛇仔，天堂地狱，又是谁干的好事呢？

早有预谋地让人不断犯下大罪，跟著便道成肉身下来人间自杀，向人说：「你犯了罪现在我代你死，你一定要信我先得，不信的话就要死。」自杀完毕，跟著又让人继续犯罪，这不是在向人开玩笑吗？耶稣不是自愿上十字架的！假如明知死后会复活，他的死又有甚么意思？既然耶稣是神，他能够战胜死亡，战胜痛苦有何稀奇？他被钉十架真的很痛苦吗？看来只有他自己才知啊！《受难曲》的演员占士加维素(Jim Caviezel)，也装得极痛苦呀，既然耶稣是神，他绝对可以令自己完全感受不到痛苦但又装作极痛苦。

如果神真系咁爱人，应该在这一刻就马上毁灭这个世界，免得继续有人出世，继续有人犯罪，继续有人唔信神，这样便不用继续伤心下去。

既然神早知会如此，这不就是一场自编，自导，自演的马骝戏吗？

3. 天国如何永远快乐？

基督徒：圣经告诉我们，在末日后，所有人都会经过神的审判，但所有信主的人，都能藉著耶稣的救恩令生前所犯的罪都得到赦免而进入天国，而所有不信主的人都要在地狱受到永远的惩罚，永远被火烧。(近来已开始有基督徒指永火只是个比喻，指地狱是一个没有神的地方，圣经用火来表达这种痛苦，令人知道与神分离是极痛苦的。)

我也明白人对死亡是存有恐惧的，并对生命存有一份盼望，当一个宗教明确地告诉他死后何去何从，只要相信这个宗教就可以享有快乐的永生，的确是最理想的，但真的这样简单吗？基督徒指天国是一个没有眼泪，是一个永远只有快乐的地方。但我想问问他们，你们身边总有朋友不信主吧，有些基督徒甚至连父母、亲友都不信主，那么按照圣经所说，他们不是要在地狱中永远受到惩罚吗？当基督徒在天国，想起自己的亲友在地狱受苦，仍会天天快乐？？？当基督徒面对这问题时，首先总会说，「你呢个问题问得好好！(难道讚下人，就可以令问者飘飘然，不再追问？)所以我们要尽量将福音传俾身边的人！」如果你再追问，但总有人不肯相信呀？基督徒总会说「神会自有安排，有些事情，以人的智慧，是不可能完全理解神的！」(又系呢句，当基督被问及一些不可能以理性、合逻辑的方法去解答的问题时，总会这样答！)有些还会说「神会赐喜乐嘛！！」但这样的解释合理吗？试想想，如果天国子民还对生前的事有记亿，还有人性，想起自己的父母、亲友在地狱永远受苦，会快乐吗？？噢！我明白了！这是神的安排，神或许会令所有天国子民都变成失忆，那么便不会为地狱的亲友感到伤心了。如果你喜欢永远患失忆症的，继续信主吧！「神会赐喜乐嘛！！」可能神会赐天国子民一些软性毒品，让天国居民天天也在迷幻的喜乐中，慢慢享受你们的上帝牌K仔、上帝牌摇头丸吧！

请基督徒清醒一点，不要再自欺欺人了！难道你们心甘情愿变成一些全无感情的行尸走肉吗？？
难道真的天天「我爱主，主爱我」就会很快乐，直到永远？

4. 耶稣历史及圣经真实性

基督徒：耶稣的事迹是历史事实，并在圣经确切记载了！

耶稣除了在圣经有记载外，没有其他可靠的文献记载，基督徒经常提到的，犹太教徒约瑟夫《犹太人的古代史》和塔西图（Ｔａｃｉｔｕｓ）的《编年史》有曾被后人篡改之嫌。约瑟夫是位犹太教徒，他理应不相信耶稣是救主，但在《犹太人的古代史》却称耶稣为基督和救主，因此很有机会是后来的基督徒伪造篡入的。
裹尸布等也被证实中世纪时的物品，换句话说耶稣裹尸布极有可能是中世纪时由人伪造的。
现时所谓的正典圣经，其实是在公元四世纪，在尼西亚会议将一些被认为是次经、伪经拣选过后修订出来的，当时教士凭什么认定那些是真，那些是假呢？其原因无非是跟当时的教会的教义比较吻合，互相之间冲突不大，以及一些有利当时政权管治而已。

5. 原罪的虚假

先问基督徒一个问题。
如果你有一个三岁大的儿子，你将他留在一个房间中，房间中放著一煲沸水。你对他说：孩仔！千万不要碰这煲水，会烫伤你的！之后你离开房间，十多分钟后返回，看见儿子已被沸水烫得重伤。你会点做？？
基督徒答案离不开：马上致电999召救护车/找医生！

告诉他，这做法很合理，正常。
但是伟大的神耶和华呢？耶和华不单止没有救亚当夏娃，还要罚足他们千秋万代！！你儿子受了重伤，你还会罚他吗？

人未吃分别善恶树的禁果前，跟本不懂分对与错，蛇叫夏娃吃，夏娃就吃，夏娃叫亚当吃，亚当也照吃，他们根本不晓得什么是做错事，怎可怪他们呢？？他们未吃禁果前他们根本没有足够智慧，他们又怎懂得去作一个这么重要的决定呢？？亚当，夏娃未吃禁果前是没有足够智慧的，没有善恶观念的，那有能力去作一个咁重要的决定，各位明不明这个先后次序呀？基督教也认同亚当夏娃，在吃禁果前，是四肢发达头脑简单的，就像一个小孩！

基督徒可能会说：亚当夏娃冇受到重伤，佢地只系受到应得既惩罚！

罪令人与神分离，仲唔系重伤？？与神同在，不是最重要的吗？

6. 人真的有罪性和神的灵性吗？

基督徒：人的确是善恶交杂的！人的自私、贪念和妒忌心是与生俱来的，这都是人的罪性！当人看到他人遭遇不幸，便会感到不安，也证明了人拥有善的一面，这就是神给人的灵性！

所有生物的本能，都是为了生存。因为要生存下去，竞争无可避免。踏著失败者的尸体才能舖成一条道路，否则自己也将成为他人踏著前进的尸体。

人类间的战争、纷争，其实和其他动物的同类相残大同小异，都是为了令自己能够得到更多食物、利益和权力，从而巩固自己的生存，但人类的智慧，令人的斗争由动物界的肉体上的相残升华至智慧上的斗争。
而动物间也有同类相救的情况，同伴死去也会哀鸣，和人类间互相帮助有同情心等的情况极之相似。

人类与动物不同之处就是拥有高度智慧，所以也用了不同方式将斗争和互相帮助表现出来。
人类会怕死，其实野生动物也一样，如果牠们不怕死的话，为何草食动物会逃避食肉动物的猎杀呢？天气突变动物往往会不安地叫起来。

所谓神赐给人的灵性，其实没有什么特别，只是一些进化了的动物本能吧！

7. 圣经的咀咒

基督徒：圣经中充份地表示了神的恩典和他的爱！

圣经中的确有不少内容提及爱，也教导人要宽恕别人，但全能、全善的神为何会对人作出如此狠毒的咀咒呢？

利未记 26:21-22)你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们‧我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉‧
(申命记 2:33-34)耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了‧我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个‧
(申命记 20:16-17)但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留‧只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽
(申命记 13:15)你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽‧
(申命记 23:1)凡外肾受伤的、或被阉割的、不可入耶和华的会。
(撒母耳记上 15:2-3)万军之耶和华如此说、以色列人出埃及的时候、在路上亚玛力人怎样待他们、怎样抵挡他们、我都没忘。现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。
(出埃及记 22:20)祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝
(马太福音 12:32)凡说话干犯人子的、还可得赦免．惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。
(马太福音 25:41)你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
(马可福音 9:43-44)倘若你一只手叫你跌倒、就把他砍下来．你缺了肢体进入永生、强如有两只手落到地狱、入那不灭的火里去。
(约翰福音 3:36)信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
(约翰福音 5:24)我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
(罗马书 10:10)因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。
(约翰福音 15:6)人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火
里烧了。”
(马太福音 13:49-50)世界的末了、也要这样．天使要出来、从义人中、把恶人分别出来、丢在火炉里．在那里必要哀哭切齿了。
(路加福音 12:51-53)你们以为我来，是叫地上太平么‧我告诉你们，不是，乃是叫人分争‧从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争‧父亲和儿子相争，儿子和父亲相争‧母亲和女儿相争，女儿和母亲相争‧婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争‧
(路加福音 14:26)人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的门徒。

8. 基督教的谎话

基督徒：著名科学家达尔文、爱因斯坦也是基督徒。

达尔文，爱因斯坦信主是谎言！
达尔文于１８８２年４月１９日逝世。在这时间之后不久，这位女士出席了美国麻省的一次布道会，这布道会是在慕迪（Dwight Lyman Moody）所开设的一所教育机构内进行的。赫普在会内宣称，在达尔文临终时，她访问了他，当时「他正在读希伯来书，并要求当地主日学的诗班到他的避暑别墅当场献唱。这时，他后悔地说：『我极其希望我没有将进化论阐释成它现在的样子。』并继续说：『请妳举行一个聚会，我希望对会众述说耶稣基督和他的救赎。』当时他正在热切盼望能进入天堂。」

慕迪闻之，视赫普女士为至宝，鼓励她立即发表。赫普的「见证」首先见于波士顿的《WatchmanExaminer》，随即广为在基督教圈子流传，令不少人信以为真（包括JohnFok）。达尔文的女儿亨里雅塔（Henrietta）在一九二二年为此发表声明：

「在我父亲临终时，我守在他的身旁。在他重病不治时，或在他得其他病时，赫普女士都不在。我相信我的父亲从未见过她，她对我父亲的思想、信仰没有任何的影响。我父亲对他的任何科学观点，不论是当时的还是早些时候的，从未反悔过。我们认为有关他后悔的故事是在美国编造出来的。……整个故事纯属无稽之谈。」

１９５４年３月２２日，一位机工给爱因斯坦写信，提到他读到一篇有关爱因斯坦的宗教信仰的文章，对文章内容的真实性表示怀疑。爱因斯坦在２４日回信说：
你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重覆著的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰。

１９５３年７月１７日给一会浸礼会牧师的回信：
我不相信个体的永生，我认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人的权威躲在后面。

9. 只许州官放火，不许百姓点灯

基督徒：批评基督教是不尊重他人的信仰，神也会惩罚你的！

基督教指其他宗教是假神，是迷信，是拜偶像，是撒旦，是异端，但当有人批评基督教，基督徒却指人不尊重基督教。就算呢个世界真系有神，唔代表就系基督教的神，基督徒凭什么认定自己相信的是唯一的真理呢？用神证明圣经，再用圣经证明神，根本上什么也证明不到！

10. 为何有这么多人信基督教？

基督徒：有很多人相信基督教，基督徒人口也正在增长，正好表明了基督教是真理！

相对正个宇宙，人类的确是非常渺小，只要我们回顾人类历史，不难发觉每个民族都有自己的宗教，这正好反映出宗教的共通点，基于古代的人类对世界和大自然的无知与恐惧，因而将各种各样无法解释的现象诉诸鬼神。

惧怕死亡，对于未来未知世界不安和疑惑，也是人类的特性，希望能在这世界中找到一个老大哥为自己主持公道，为自己指引未来的路向，基督教也为信徒提供了这个精神支柱。

基督教正是为人类的自私和惰性「度身订造」的一个宗教，信了基督教，自己所犯的罪过便完全不需负责，全由耶稣承担，简单方便快捷，不像一些宗教需靠自己的修行和好行为。基督教也指一个人信了基督教后，继续努力向其他人传福音，将福音种子散播开去，此人死后他的树上便结满果子，神就会很喜悦，不但享有永生，他更会得到神的赏赐。

香港有不少基督徒是在求学阶段成为基督徒的，这全赖于基督教办学团体的洗脑政策，不少学生自少便被学校灌输神的观念，小朋友根本未有足够的分析力，神的观念自然会根深柢固地注入脑中。

羊群效应及崇洋心理往往也令不少青少年成为基督徒，在基督教中学里，不时有宗教活动，基督徒学生，也特别得到老师的器重。现时的年青人普遍有崇洋心理，认为西方的文化比较现代追上潮流，中国的传统思想比较守旧，在这种环境和心理的影响下，也不难理解年青人纷纷投向基督教。

11. 基督徒在信仰中经历到神，祈祷得到神的回应，信了后就会明白？

基督徒：信主后，我一直享受著神的爱，我感到平安，遇到困难向神祷告也得到神的回应与帮助，神的的确确是存在的！

很多不同宗教的信徒也指自己感受到他们的"神"，得到"神"的庇佑，如果他们的感觉是假的，基督徒的感觉也可以是假的。

基督徒事无大小也祈祷，得到的就说是神的恩典，得不到的就说是神的考验、试炼，这根本只是机会率而已。你们又有没有真真正正回想过，你们祈过多少次祷，真的愿望成真又有多少次，有多少次是不成功的呢？很多赌博过的人，通常都对赢钱的印象特别深刻，但输钱却往往不会牢记的！

基督徒指自己得救，相信耶稣、遵从神便有永生的恩赐，所以不惧怕死亡，更是本未倒置，盼望永生，相信自己有永生，正是惧怕死亡的表现，如果我们不惧怕死亡，又何需盼望永生呢！

12. 只有相信主耶稣才可以得救，因为相信其他宗教不能赎罪？

基督徒：我们要相信基督教，是因为没有人能逃避自己的罪债，其他宗教并没有为信徒提供一个承担罪债的途径，所以必需要信靠主耶稣，透过他在十架上为我们流的宝血来赎我们的罪！

你们只不过是一厢情愿将自己的宗教标準强加于别的宗教之上，很多宗教如佛教，道教，根本不著重什么赎罪、得救，重点在于自己的修行和善行，并有因果的概念，认为没有其他力量能替人赎罪，不会因为相信了什么便能既往不究，更不会事无大小也换来永恒的惩罚，自己做的事自己负责，相当公平。「种善因得善果，种恶因得恶果」，「善恶报应，正由心耳」。

13. 相信科学和逻辑，也是盲目的信仰？

基督徒：科学和逻辑只是由人类的智慧与经验累积而成，并不能解释一切，相信科学和逻辑，根本和信仰没有分别，而且渺小的人类凭什么否定神的存在呢？无神论才是最大胆、最盲目的信仰！

谁说科学和逻辑能解释一切？但科学精神在于追求真理、探索未知，而不是将解释不到的事情诉诸鬼神。逻辑则可以使人分辨谬误，免堕思考陷阱。

此段只适合疑神论、不可知论或其他宗教的信仰者：(我从没否定这世界有神，但基督徒凭什么证明，基督教的神就是这世界的唯一真神呢？)

而且信仰与理性是不可混淆的。
现在有没有人会争论地球是否绕著太阳公转呢？我们需不需要对地球绕著太阳公转有坚强的信心，有信仰呢？地球是绕著太阳公转已没有争论，但上帝是否存在至今仍有争论，这就是理性和信仰的分别。

基督徒使用一些仍有疑点，仍未清晰的概念(例如：原罪，神是爱，耶和华是唯一真神……等)来力证自己的信仰是唯一的真确，从而否定其他宗教，真的是理性客观可信吗？

14. 对基督教持相反意见的人是撒旦，是魔鬼？

基督徒：你们这些敌基督的已完全被撒旦迷惑，我不会再听你们的妖言，因为这是撒旦的诱惑，是撒旦的陷阱！

真金不怕红炉火，既然基督教如此真、如此实，是不会怕一点相反意见的，如果少许相反意见也不敢听、不敢面对，心中的信仰不就是很心虚吗？
要真正了解一个宗教，应多听不同方面的意见，才能客观地了解。

15. 人不能完全理解和明白上帝？

基督徒：神的智慧是无限的，人的智慧是有限的。人是不可能完全理解神的，因为神已经超越了人的智慧、逻辑和科学。如果人能够完全了解神，我相信这个神还有什么意义！

没错！全能的上帝必定能「突破我们时空的规则，当然也能超越我们的逻辑」，所以这个关于全能的悖论非但不能否证「全能」，亦不能否定那全能上帝的存在。

相信基督教的人，死后经过神的审判，而判决当然是上天堂，这事是合符逻辑的。但谁又保证不会发生超越逻辑之事？如果神超越逻辑地判决我下地狱，怎办？
「全能的神能否製造一块自己搬不动的石头」这个经典问题，无论是因为神「超越逻辑」或者其他理由，总之全能者存在的话，神是可以做出一块祂搬不起的石头，但因为祂是全能的，所以这块搬不起的石头祂也搬得起；换句话说，这块石头可以被製造成同时拥有「祂搬得起」和「祂搬不起」两种属性。这么说来，祂也可以判我同时既上天堂也下地狱，因为祂能够令我同时拥有「处身天堂」和「处身地狱」两种属性。如果有这么一天，我该感恩还是求饶？

基督徒有圣经的诫律规管，上帝却没有诫律可守。况且，祂是属于我们猜不透的那个世界，连逻辑都限制不了祂，诫律又算老几。十诫订明不许杀人，上帝却击杀过埃及人长子，更曾下令以色列人对外邦人进行灭族。

人间的常理、公义，在超越逻辑的世界里不能担保不被扭曲，不被「超越」。好人不信主要落地狱，坏人信了主则上天堂，一个全能全善的神，作为审判者怎么就糊涂起来了。难道又得用「超越逻辑」去解释吗？还是审判者作出了「超越法律」的判决呢？

16. 人生必需要宗教才有意义吗？

基督徒：基督教令我明白到人生的意义，也要藉著我的信仰，在日常生活中作见证，令人知道基督教是真埋，只要信靠神，就能勇敢面对人生！如果人只是进化出来的东西，人生还有什么意义？

要真正了解一个宗教，应多听不同方面的意见，才能客观地了解。
我们的思想也不应受门户的阻隔，多角度了解不同学说，在思想领域上集各家之大成！那就不必一定要找一个宗教去「落脚」吧。

既然伟大奇妙全能的神能自有，比神肤浅千万倍的世界为何不可自有？

「失去」信仰并不可悲；反之，以自欺欺人的态度，继续苟且生活，才是真正的可悲。每个人都有权利去选择适合自己的道路，健康和快乐地走将来的日子，创造自己美丽的人生。

在价值世界中，自然本身是中立的，既不善也不恶，既不值得崇拜，也不值得非难，创造价值的是我们自己，在这个领域中我们是国王，我们如果向自然低头，就等于自贬身价。理想的生活是由我们自己来决定，不是由自然，也不是由人格化为上帝的自然。

人生的意义各人不同，是靠自己去赋与意义与努力争取，而不是像傀儡或奴隶般时时刻刻「荣耀神」。

面对困难时，与其祈求一股超自然的人格化力量带领自己走出困境，倒不如勇敢去面对。