神创论与进化论能统一吗？
所有跟贴 - 加跟贴 - 宗教论坛 主页

送交者: 小溪 于 北京时间 04/01/2007 (72 reads) [小溪累积61755分]本文版权由小溪拥有，转载请注明作者和出处

主题：神创论与进化论能统一吗？

[宗教论坛] 神创论与进化论能够统一吗？
----评笨函数《空（死）：主神全能者削金断玉的造物利器》

首先，欢迎笨函数 弟兄光临博讯宗教论坛发表高见，愿主纪念弟兄为帮助科学家和无神论者认识真神全能者主耶稣基督 所做的工。弟兄这篇论文试图将进化论与 神创论 调和统一，可谓用心良苦，如果成立，基督徒和无神论者皆大欢喜，实在是一件大快人心的好事。这里我谈谈自己读后的粗浅意见，供讨论。

众所周知，神创论基于圣经《创世纪》，神造人和地上万物的时间不过6000多年以前，而进化论基于千百万年前从原始低级生物进化到如今的人类。为了解决这一不可调和的矛盾，作者假定圣经《创世纪》神创世的六日的“日”不是如今日历的一日（地球绕日自传一周），而是神的一日，不知道等于如今日历的多少万年。

神创世的六日的一日究竟是如今日历的一日（地球绕日自传一周），还是神的一日等于如今日历的不知多少万年，这是新约以来两千年延续至今的两种看法。说实话，直至最近以前我还认为神六日创世的每一日是神的一日，等于如今日历的不知多少万年，但是最近反复阅读和思考圣经，理解发生了180度变化：神六日创世的每一日等于如今日历的一日。下面谈谈我对创世纪的领会和解释。

一． 《创世纪》创造宇宙是在宇宙时空的起始点，而不是在那六日之中

【创1:1】起初，神创造天地。
In the beginning God created the heavens and the earth.
(圣经版本：New International Version)
特别注意“created the heavens” ，create 是无中生有的创造，heavens 是复数的“天”，（诗篇33:6）：“ 诸天借着耶和华的话而造，天上的万象借着他口中的气而成” ；可见，（创1:1）“起初，神创造天地”说的“天”即宇宙（众星系全部天体），自然包括太阳系；“地”（earth）即地球。（创1:1）说神创造了宇宙和地球。

神何时创造了宇宙和地球？---“起初”。何谓“起初”？自然是时间的起点。宇宙被创造才开始有了时间和宇宙空间。所以时间的起点就是神创造宇宙的时点，把宇宙的诞生和消亡放在超越宇宙（即超越时空）的思维中看，（创1：1）的“起初”确实是神的时间，是地球所在宇宙诞生之初的时间零点。这个时间零点是什么时候？圣经里没有给出确切信息。但是可以确定的是：这个“起初”不是那六日的起初，不是那六日的第一日所作的事。
圣经重点在于讲述生命起源和人的犯罪及救赎，并不是讲述宇宙起源和宇宙奥秘的书。“隐秘的事，是属于耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属于我们和我们子孙的，。。。”(申二十九：29)。

从《创世纪》看，神创造宇宙和地球，决不是在那6日之内，并不是“第一日”里做的。（创1:2）：“ 地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；　神的灵运行在水面上。”
这节经文表明在上帝创造地上万物[（创1：3-31）前，“地”（地球）已经存在，只说是“神的灵运行在水面上。” 地球并不是上帝“创世”的第一日里创造出来的。早就在神创造宇宙是创造好了。

二。 神六日创世所造出的是人和地上可见的万物

神那六日创世的创造工作，是从（创1:3 ）开始记述的：

（创1:3 ）“神说，要有光，就有了光。”
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
。。。。。。。。

《创世纪》除了（创1：1）“起初，神创造天地。”使用“create”外，只有在第五日第六日造鱼类、飞禽走兽和造人，才使用了“create”(真正意义的无中生有的“创造”) 。而第4日：

（创1:16） “于是，神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。”
God made two great lights-the greater light to govern the day and the lesser light to govern the night. He also made the stars.

“两个大光”指太阳月亮，“众星”指宇宙全部星球。（创1:16）不是用“Create”， 而是用“made", 大家知道 make(过去时 made) 有“使得”的意思，就是使得从地上能够看见太阳月亮和众星，就是把地球与太阳月亮和众星之间的阻挡视线的东西诸如厚厚的云雾尘埃混浊气氛排开。前三天神作的功都是在地面附近的事，第四天作高空的事，以便从地上能看见太阳月亮众星。

前面（一）对（创1：1）的解释已经充分说明宇宙（包括太阳系）早就在宇宙诞生的时点被创造了（created），没有理由说太阳月亮众星是第4天 "create"的。

再说，地球不过是宇宙一微尘，神造这粒微尘上的事物分散在5天做，比这复杂亿亿亿。。。。倍的创造太阳月亮宇宙众星的工作就放在一日（第4日）做？太不相称。

再说，如果说太阳月亮众星不是早就造好，而是在第4日造出的， 那么又怎么理解〈创1:1) 起初神创造天（宇宙）地。？难道神创造宇宙时单单留下太阳月亮没造，要等到第四天来造？大概不会有人这么想吧。

再说，在前三天，已经“有晚上，有早晨，”：
创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

这三天神作的工，英文版本经文都不是使用“create”,头一日是“separated”(分开)暗和光； 第二日是“let there be”用空气把上面的水与下面的水分开；第三天也是“let”使水聚为海与旱地分开。

“有晚上，有早晨，”，说明太阳系在神创世6天的第一日之前就早已造好，地球已经在绕太阳公转自转，自转一周为一日，所以才“有晚上，有早晨，”

三。 神六日创世的“一日”是如今日历的一日

创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

有晚上，有早晨，是第X日。 按照第一，二，三，四，五，第六日的次序、 不厌其烦地重复六次 “有晚上，有早晨” （”night” ,”day”），圣经是写给普通老百姓看的，使用的名词术语都是老百姓日常生活惯用的熟悉的语言，因此这“有晚上，有早晨”只能是老百姓熟悉的如今的日历“日”的“日” “夜”，即地球绕太阳公转时自转一周的时间。如果假设神创世六日的每日是神的一日，不知道等于如今日历年的多少万年，那麽请问如何解释这“有晚上，有早晨”？一个“晚上”，一个“早晨”也相当于若干万年了？让老百姓如何懂得？那么“有晚上，有早晨”就失去意义。

所以，神六日创世的“日”只能是如今日历的一天。

结论

1．（创1：1）“起初，神创造天地。” 说神在宇宙诞生的起始时点创造了宇宙（全部星系天体包括太阳系和地球），具体时间是多少年前，圣经没有讲。 （现在科学一致的结论是宇宙年龄大约137亿年，太阳系和地球的年龄是大约46亿年。）

2．神六日创世的“日”是如今日历的一天（地球绕日自转一周）。

3．神六日创世所作的事是分开光与暗、天空与地上的水、分开地上的水与陆地（海与旱地）、造出地上的人、动物、植物，使日月星辰与地球之间的天空变得清澈透明，使得从地上能够看见日月星辰。

4．从神六日创世造人与地上万物及地球生存环境，是在圣经纪年的6000多年前。

5．因为进化论认为人是从千百万（或亿）年前的初等生命进化而来。与神创论的6000多年绝对无法调和。因此 进化论 与 神创论 绝对无法统一。