主日十七 (海德堡要理问答/第七课/基督的升高)

（注：“第七课/主日十七至十九/基督的升高”: 上一课我们谈到基督的降卑，现在我们来看他升高的过程。这一课将讨论下列几个问题：他的复活，升天，在天上坐在父神的右边，以及他在末世再来，作万民的审判。 )(经文引自《圣经新译本》)

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问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义（a）。第二， 我们现在也借他的权能活过来得着新生命（b）。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的复活的确实保证（c）。

(a)罗马书(4:25) 耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。
彼得前书(1:3) 我们主耶稣基督的父神是应当称颂的。他照着自己的大怜悯，借着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有永活的盼望
哥林多前书(15:16) 因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。

(b)罗马书(6:4) 所以我们借着洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，像基督借着父的荣耀从死人中复活一样。
歌罗西书(3:1) 所以，你们既然与基督一同复活，就应当寻求天上的事，那里有基督坐在神的右边。
歌罗西书(3:3) 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同隐藏在　神里面。
以弗所书(2:5-6) 就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典,） 又使我们在基督耶稣里，与他一同复活，一同坐在天上，

(c)哥林多前书(15:20-21) 现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。
罗马书(8:11) 如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。

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基督复活的奇迹
令人惊奇的是，《要理问答》首先谈到的不是复活的事实，而是它给信徒带来的益处。基督复活是不容争辩的事实。主耶稣被葬在坟墓里。三天以后，在复活节的清晨，他从死里，从坟墓里复活了！如今这是一个得了荣耀的身体，再也不会受苦，再也不会死。这是怎样令人敬畏的一个奇迹！他向他的门徒和其他人显现，在他们眼前饮食，又把他手上的钉痕给他们看。那时他们就欢喜地说：“主果然复活！”（路加福音24：34）

在那以前，他使好几个人从死里复活：拿因城里的一个少年，睚鲁的女儿，他的朋友拉撒路。先知以利亚和以利沙也曾分别使一个少年从死里复活。这些都是神给他们能力的表征。

但如今父神使基督从死里复活。这就证实了基督完成了他父的交托，完全为他子民的罪孽承担了刑罚。同时，基督自己也从死里复活，因为他本身就是神。在他的复活与上述其他人的复活之间，有着显著的不同。

他为我们战胜了死亡
如果亚当在乐园里顺从神的命令，不去吃分别善恶树上的果子，他就可以为他自己和所有的后代，即整个人类获得永生的权利。可惜的是亚当没有顺从神，而是屈服于撒旦的引诱，吃了禁果。对这项罪的刑罚，是亚当和他的后代都得死，无人能够幸免。他们被驱赶出乐园，失去了永生的权利。

但如今基督借着他的复活显明他已经为他所有的儿女战胜了死亡。他替他们承担了刑罚，保证他们免于定罪。如果他不曾复活，他们就无法知道他的牺牲已为父神所接受。如果他不曾战胜死亡，他就无法赐给他们永生。但如今他还活着，并借着神的话语和圣灵将他所获得的一切赐给他们。他不仅向他们显明这些，也真的赐给他们这些，确保他们通过圣灵的工作，享受到他为他们取得的一切福分。

借着受苦和受死，他为他们获得了对罪的赦免。通过完美的顺从，他为他们赢来了公义和享受永远福乐的权利。

作为一位永活的救主，基督也用他复活的能力使他的子民从灵性的死亡中复活过来。借着他的圣灵，他将他们重生为一群新人，在他们心中做工，使他们有信心接受对罪的赦免。他使他们归正：消灭他们里面那罪恶情欲的势力，在他们心中唤起一种全新的生命。这样，他们就愿意重头来过，按照神的律法而活。

基督的复活是我们的确实保证
旧时，如果一个人享有某项占有权（比如一笔售卖金），他可以先拿到其中的一部分，作为保证金。这就保证他，或他的后裔，将拿到其余的部分。同样，基督的复活是终极的保证物，向他的儿女们保证他们有一天也要从死里复活。他是从死里复活的初生的果子，这样他自己就成了他的子民将有同样结局的保证。

在末日的审判中，每个人都要复活。基督作为审判官，将宣告所有神的孩子无罪，也要带领他们的身体进入永生。

因此使徒保罗说：“现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。”（哥林多前书15:20-21）。