基督徒的所谓“信”的一个前提是“认罪悔改”。什么是认罪？他们说，就是他们在决志的时候那么笼统地将自己骂得狗血喷头。那个“认罪”就cover了他们从生到死的一切罪行。

说自己“在罪人中我是个罪魁”与认一个具体的罪，哪个更容易？大家应该都有这样的经验，抽像认罪太容易了，把自己骂个狗血喷头太容易了，还显得自己高尚，只要别让我赔偿，别送我进监狱，别损害我的家庭生活，别降我的工资给我处分。哪个国家的头头脑脑不善于做抽像的“自我批评”呀？您要问他们具体的错误罪行例如他们的子女利用他们的职权得了多少好处那他们非跟您急红眼不可，就如基督徒看到hebai就想起了一条大河上的猎枪队，恨不能再成立文革中遍布大江南北的那些“摸老虎屁股战斗队”。

难道上帝真如基督徒们想像得那么傻，凭他们一次将自己骂得狗血喷头就以为他们真信了？

在hebai看来，真正的悔改是在每一次犯罪后都能认罪，并且立意去改。有些罪可能一个基督徒当下没有认识到，不能主动去认，那么当别人指出时他就应该认识到了，对不对？不是经上说，借着作为受造之物（的其他人），上帝的神性是显明的吗？为什么拒绝认上帝（圣灵）借别人所指出的自己所犯的罪而且还暴跳如雷呢？

现在让我们再复习一遍xinmin同网对教会的伟大奉献。

xinmin同网说：“至于老夫过去参与讨论奉献的事，记得是说三四部奔驰宝马，没有说四五部。后来你查了一下当时的车价，老夫及时更正说是应该是低档次的奔驰宝马。现在一想，如果加上利滚利的年利息在内，也许可能买到中间档次的好车吧。”

什么是中间档次的好车？宝马5系列，奔驰E系列可以了吧？三、四辆恐怕十万美刀拿不下来吧？然而为了延续前帖，让我们继续假定xinmin同网捐过的是十万美刀，然后hebai的问题是：您用那些捐献从凯撒那里拿回银子（往少里给他算了个两万）了吗？xinmin同网没有直接回答，却潇洒地说了这么一段英格勒施：“A long time ago, someone said Christians offer for tax benefit. I laughed at his mathematics. Give away 100 to get 20 in return? What gain is there? Why not keep 80 and give uncle Sam 20 instead?”，这是典型的基督徒式的机智。

当基督徒xinmin同网放言他对教会的奉献足可买三、四辆奔驰宝马时，（我们继续假定，因为他没有回答提供更多细节）他的意思是其教会得到了那么多钱。可是上帝还有hebai却要看他，而不是他的教会，因为我们在考察他的行为，并以他的行为作为考察他内心的依据。

让我们继续假设xinmin同网的确从凯撒那里拿回了两万美刀税款，那么他提着瘪了八万的钱包却要在人与神间得十万的荣耀，这是什么精神？一个人能舍出八万美刀固然很好，很不容易，但却不能遮蔽有意造成一个实出十万的声势的虚荣心。在神（还有hebai）那里，一出是一出，别说一美不能遮百丑，就是连一丑也不给他遮。

再看那个“利滚利的年利息”，是按怎么算的？借别人的口表示自己算术不灵掩盖不了夸大事实给自己贴金被人揪出又忙不迭地抓住什么就用来擦屁股的实质。一般地说，诚实的人在这种问题上所用的利率应该是所谓rick free interest rate。老布什当政期间，有银行的利率超过10%，您用它来算？那要是您碰巧存到Ohio小布什当过VP的那家银行，没准还倒闭了呢。这里重要的不是怎么算利率，而是通过基督徒一到表彰自己的时候就彰显出的“大智若愚”来看他们的虚荣内心。

对于xinmin同网这种习惯于教导别人的基督徒，我们不妨再穷追下去。截止四年前的十年间，假定他捐过连同“利滚利的年利息”共十万美刀，他最近这四年间捐了多少？该不会成级数下降吧？截止四年前的十年是个什么阶段？那是xinmin同网从不名几文的外来户发展成美式中产阶级的上升阶段，是他坚定了信仰的阶段，也是美国经济如日中天的阶段。在这个阶段里，一个人完全可能“心血来潮”地出手，例如有人看到自己stock option纸面上已值若干million，就以为上帝绝不会辜负他，会继续大把大把银子的供给，结果就慷慨地捐出一些给教会或其它地方。到他属灵更成熟了，知道银子不是自己闭着眼睛在键盘上敲几下就如潮水般涌入的，帐面上的银子也随时可以一水漂，加上连减薪带benefits cut其年收入损失达20%（xinmin同网曾交待），再加上家里增添人口，捐到教会的银子会不会比以前少了许多？如果是，若干年前的异常慷慨退化为若干年后的“人之常情”，却有意无意用若干年前的异常慷慨造成他永远异常慷慨的假象，这又是什么精神，难道是基督主义精神？