http://www.21sz.org/show.aspx?id=6207&cid=19

彼得为什么还要去打鱼？―― 思想《约翰福音》里的“加片”（约21：1－19）

大家看电影的时候一定遇到过这样的情况：看了很长一段时间之后，从情节的完整度上和气氛上，都觉得电影已经结束了，这时，字幕该升上来了，灯该亮了，可就在这个时候，屏幕上又开始放新的一段情节，往往是讲，电影里的主人公们后来的境遇，以及观众可能会关心的后来发生的事情（往往是在根据真实故事改编的影片里）。

不知道大家读《约翰福音》结尾之处的时候有没有类似的感觉？

在《约翰福音》20章（倒数第二章）的最后一节里，老约翰写到：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约 20：30－31） ―― 从语调节奏上和前面的记载内容上看，这一篇福音书似乎应该收笔了，但就在这个时刻，出现了第21章，是真正的最后的话，在其中，约翰这样开头：“这些事以后……”（约21：1）

这样看来，《约翰福音》的这最后一章，实在是非常重要，在使徒约翰看来，实在是非写下来不可，是一定要交代的，是必需的“加片”。

是的，就在第21章里面，我们看到，主耶稣是如何地再次来呼召我们，坚固祂与我们爱的关系，使我们能够跟从祂，在恩典里，付上代价，与主同工……

“西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。”（约21：3）

彼得不愧是众人的首领，弟兄七个恐怕都饥饿了很久，心里都嘀咕着同一件事，就是回去打鱼，可是谁也不好意思第一个说出口，彼得实在憋不住了（他一贯的性格），说出了大家的心里话：“我打鱼去！”于是，其他人忙不迭的附和说：“我们也和你同去。”

可是，大概是打鱼技艺生疏了（他们和主耶稣走了3年多的旱路，也许连撒网摇桨的动作都不是那么熟练啦），他们整夜劳力，却并没有打上来什么。

不知道彼得他们一边徒然劳力的撒网，是不是在一边回想主对他们曾说的话：“从今以后你要得人了。”（路5：10）也回想他们70个人出去传福音凯旋归来后的豪言壮语：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们！”（路10：17） ―― 此时，彼得他们心里会是什么滋味呢？有些心酸？有些无奈？有些委屈？会不会心里对主耶稣说：“今天，你为什么又让我们来打鱼了呢？”

是啊，彼得他们为什么又去打鱼了呢？

在回答这个问题之前，我们先要回答另外一个问题，此时在海上撒网的彼得，有没有已经见到过复活的耶稣呢？

如果此时彼得们还没有见过复活的主，那他们去打鱼的原因似乎很好理解：“主离开了我们，主不在了，一切幻想、梦想、理想都破灭了，可我们还要在这个冷酷的世界上生存下去，若不重操旧业，还能做什么呢？”

但事实上，问题没有这么简单，彼得已经见到过了复活的主耶稣！在七日的第一日晚上，门徒中除了多马，其他所有人都见到了复活的主（约20：19），过了八日，连同多马，所有的门徒都再次见到了复活的主耶稣（约20：26）。这次出去打鱼，彼得们是将要第三次见到复活的主！（以前我写过一篇散文，在其中错误地认为此时出海打鱼的彼得还没有见到复活的主，并由此引出许多“抒情”。）

既是这样，那“彼得为什么还去打鱼”这个问题就要好好琢磨了！既然都见到了复活得胜的基督，为什么门徒们还要去打鱼呢？在这里，有多种的可能：是因为圣灵还没有降下，门徒们还没有得到能力？是因为他们还没有从主耶稣殉难的阴影里走出来，所以还不能勇敢直面主交给他们的大使命？是因为主耶稣被捕的那一夜，他们懦夫一样四下逃走，所以今天不敢面对主？特别是对彼得而言，他在鸡叫以先，三次否认了主，他的懊悔和内疚，可能使得他不敢再面对耶稣。

“耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他，你是谁，因为知道是主。”（约21：12） ―― 在这里我们看到，围坐在主耶稣身边的门徒们，默默无声，好像考试不及格的小学生们在老师的面前，又羞愧，又内疚，连大气也不敢出，恐怕连头也不敢抬。

无论怎样，我们可以肯定的是，即使跟随了主耶稣三年的时光、见过主所行的无数神迹奇事，即使见到了复活的主，门徒们还是会软弱，以至软弱到回到海上，重操旧业去打鱼。此时此刻，彼得们需要主耶稣再次的呼召，需要他们自己再次的委身、摆上；今天的我们也同样需要！

“在天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。”（约21：4） ―― 我们是不是也常常这样呢？在我们最软弱、最自责、最看不到希望的时候，主耶稣就在我们的身边，我们却认不出祂来，在我们的眼里，只有痛苦的昨天，迷惘的现在，无望的明天，却看不到始终爱我们、与我们同在的主耶稣。在我们心里，我们曾经如此投靠、如此依赖、如此亲近、如此令我们得喜乐满足，与我们朝夕相处的主耶稣，如今在哪里呢？究竟是什么蒙蔽了我们信心的眼睛呢？其实，主耶稣始终就在我们身边，在天将亮的时候，祂必要再次来主动地唤醒我们，呼召我们！感谢主！

“耶稣就对他们说：小子，你们有吃的没有？”（约21：5） ―― 纵然门徒们离弃了主耶稣，主耶稣从不会离弃他们；纵然我们亏负了主耶稣，主耶稣从不会亏负我们，因为“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己” （提后2：13）。在主耶稣被钉在十字架上，为我们全然承担罪的刑罚和咒诅的时候，门徒们、我们，四下奔逃，有哪一个去体贴主呢？可此时此刻，我们只是一夜劳力，没有饭吃，主耶稣就心疼我们了，就赶来站在岸上，情谊切切地问我们：“你们有吃的没有？”

今天，主耶稣何尝不是这样对待我们呢？在我们忘恩负义、远走高飞、重操旧业的时候，主耶稣没有舍下我们，还在切切地关心着我们、问我们：“小子，你有吃的没有？女儿，你有喝的没有？……”

现在我们来看主耶稣是如何唤醒我们，再一次地呼召我们，挪走我们眼睛上的鱼鳞片，重新点燃我们心里的火焰。

“耶稣说：你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主！”（约21：6－7） ―― 门徒们是怎样认出“那是主！”的呢？是因为“网里的鱼甚多”，是因为主的恩典再次的临到！只有在主再次的恩典满溢几乎使我们“手里的网裂开”之时，我们这些信心愚钝的人才会睁开眼，认出那是主耶稣啊！

不知此时的门徒们，是不是也想到了上一次“鱼甚多、网几乎裂开”的经历 ―― 那是在革尼撒勒湖边，主耶稣向众人讲完道后，吩咐彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”（路5：4）作为彼得顺服的结果，“鱼装满了两只船，甚至船要沉下去”（路5：7）。

问问大家，上一次“鱼甚多、网几乎裂开”之时，是主耶稣对彼得的第一次呼召吗？答案是：不是。在这之前，主耶稣在加利利海边行走的时候，已经对彼得和他的弟兄们一起呼召过了，那时，彼得他们“就立刻舍了网，跟从了祂”（太4：20）。

这样看来，彼得们是要常常被呼召的，一次看样子是不行的。第一回的再次呼召，“鱼甚多、网几乎裂开”的神迹，使彼得真正认出主来，俯伏下来，承认自己是个罪人，得到救恩：“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主啊，离开我，我是一个罪人！”（路 5：8）今天的再次呼召，却是要让彼得全然的为主摆上自己，为主的旨意去舍己、去牺牲啊。今天我们信主、奉献自己的过程，何尝不是如此呢？真是需要我们的不断舍己，主耶稣多次的耐心呼召啊！

彼得们是渔民，换句话说，是打鱼专家，这意味着，在“网几乎裂开”的神迹出现的时候，别人可能以为是“偶然”，但是这些专家们却绝不敢否认，必然知道这是不折不扣的神迹；打鱼更是彼得们吃饭的家伙，是他们赖以生活的谋生手段。打鱼的活动，既是彼得们引以为豪之处，却也是他们最脆弱之处。

主耶稣就是要在这样的地方，打碎我们的骄傲，打碎我们的自信，打碎我们在祂之外的安全感，呼召我们出来！感谢主！

回想自己的经历，多少次，主耶稣用极大的恩典把我从软弱之中，甚至是想离开祂的边缘上拉回来。写作是神加给我的恩赐，也是我的passion，所以我心里深深知道，若没有圣灵的带领，我一个有价值的字也写不出来，若没有圣灵的感动在我心里，凭我自己头脑或性情写出来的，都是枯干的，没有一点的生命力。在我最“专家”的地方，我越发地不能否认、不能离开“神迹”，一刻都不能；在我自己，我是枯干的，这真的不是人所能为，这是我心深知道的。在我最软弱的时候，在愁苦之中看不见主的时候，主耶稣也常常借着文字服侍，加给我强烈的感动，使我品尝到祂丰盛的恩典，使我感恩，就叫我张开属灵的眼睛，知道神始终在我身边，在祂奇妙的计划当中，始终牧养、看顾、引领着我。感谢主！