因此，从一个层面来说，所有旧约的经文都是以基督为中心的，都是与基督有关的。

因此，如何在旧约中看到基督 (或基督与教会的关系)，就是新约之后神的子民的一个任务。

新约的作者有他们使用的“灵意解经”的原则，来解释旧约的经文。
(如果你研究新约作者引用旧约的方式，就可以归纳出一些解经原则；我正在翻译的一本书就是在详细解释这些原则。如果你有兴趣，我可以贴出来。)
而根据这些圣经所提示的原则所发展出来的一些解经法，也的确丰富了我们对旧约的认识，不必全然排斥。

当然，你的担心是对的：
>>我觉得我们要警醒，因为身边的许多人就是一心放在旧约的这个故事，那句话语上，自己想出非常多的解释。而说出来的话却与耶稣基督的道偏离了。

许多人的“灵意解经”的确是不按章法，随意乱解的。

但是，这并不说明以基督为中心的旧约释经法是错的。
灵意解经、预表法有一定的原则，是需要学习才能掌握的。

在不明白的情况下，的确要尽量避免。

但是，如果在受过一定训练的情况下，的确可以帮助我们明白许多旧约中隐藏的信息，可以帮助我们更认识神的话，与基督救恩的丰富。(不是“硬挖”出来的新的启示，只是对神的话语更深化与丰富的认识--如从平面到立体，从黑白到彩色，一些细节也会更清楚)

建议你还是先看看释经学的一些基本概念。不要在毫无所知的情况下，就随便说这是“人为的知识”，“再造一个基石”，“让你自觉高明，感觉高高在上，而逐渐与普通基督徒的认识不一致”。这不是一个成熟的态度。

这仅是我目前的看法，仅供参考。