摘自王志勇牧师讲道
中国教会也必须摆脱虚浮的以数字自夸的恶风陋习

钟马田先生在传讲主耶稣“登山宝训”的时候，反复指出，今日基督教会的特征和问题就是“肤浅”，神学上的肤浅导致生命上的肤浅，使得基督教丧失应有的见证和力量：“今日世界正在寻找、非常需要的是真正的基督徒。我不厌其烦，一再给大家说，今日教会所需要的并不是组织传福音的运动，把外边的人吸引进来，今日教会所需要的是活出基督徒的生命来。如果教会确实做到这样，就必会有男男女女成群结队地涌进我们的教堂。”无疑，中国教会也必须摆脱虚浮的以数字自夸的恶风陋习，把广度与深度结合起来，使每个基督徒都通过谦卑的学习，敬虔的操练，成为主耶稣基督在世界各个领域中的精兵。

如何传讲上帝恩惠的福音，并不是一个简单的问题。在使徒时代就出现有人传讲另外一个福音的事，更有人在教会中传异教。罗马天主教曾经发明“受洗重生主义”，而今日许多阿米念派教会则高举“决志重生主义”，人的决志就像当初罗马教会的赎罪卷。但我们从圣经的教导来看，传福音是人的责任，而重生则是圣灵的工作。传福音是长时间的工作，需要耐心的教育和引导。上帝的仆人所需要的只是诚实地传讲福音的信息，并把圣经中所启示的真理应用到人们的生活中，其余的一切都在圣灵的掌管之中。圣灵会藉着福音信息的传讲，以他自己的方式和时间来吸引人归向耶稣。因此，敬虔的讲道是最有效的蒙恩之道。今日教会中所缺乏的就是敬虔的讲道，教会的复兴有赖于教会讲坛的复兴。

当今传道人的谬妄之处就在于不去理解福音的真义，把上帝的真道传得全备，却对圣经的信息削削剪剪，想方设法赢得别人的“信”，结果只能是自欺欺人。所以，约翰•慕雷在《传福音的精义》（The Message of Evangelism）一文中强调：“传福音之人主要的任务之一就是：把律法与福音的要求传递给人的良心，使他们可以因此而晓得自己已被定罪，与上帝分离，并且要受永远的刑罚这样的事实，除非信靠福音，藉着上帝的恩典得赎，就没有别的出路。”