第一个方面,神是这个宇宙的创造者.当我们在思考撒旦和罪恶的时候,我们也可以看到世界被创造的美丽,从很小的生物到大的星系,都是有精巧的构造以至于智慧聪明的人类至今都望尘莫及.我们每一个人,里面也都有向善的心,希望这个世界是美好的.这世界就好象是一幅被污损了的画,从各个片段中我们依然可以明白那位画家的匠心独具.世界的精妙绝伦的创造让我们可以知道有一位创造者,他本身是完全美善的.可是这个世界是一个在败坏中的世界,从整个人类的历史来看,即使我们也可以看到,地球和人类已经发展到一个可以自我毁灭的边缘了.只有在撒旦伙同人类中的败坏者把世界推向毁灭的灾难以后,才有主的回来,那时候人类已经到了没有可救之人的地步.真正的审判是在撒旦被永远地投在地狱中之后才开始的.

我们的神只是预先知道这些事的发生,他不需要罪恶来完成审判,他审判的目的也是他救赎的目的:就是人类可以永远地在一个没有罪恶只有美好的天地中和他一起生活.如果人类不选择败坏,那么他就可以选择不惩罚,如果人类选择神选择美善,那么他就可以选择奖赏.他后悔不降自己所说要降下的灾是因为人类悔改,他后悔不赐自己所说要赐给的福,是因为人类转离向恶,这一切都是要教导人类寻求认识他,好进入永生.所以其实在他没有转动的影儿,他是一切美善的源头.

第二个方面,神是在我们的生命中可以遇到的.当你读福音书的时候,看到的是一个个生命的个体,在认识了这位道成了肉身的神以后,有什么样的转变.我们如果设身处地地读这些故事,一个瞎眼的看见了,一个麻疯病人痊愈了,一个瘫子行走了,如果我们是他们,我们的心会不会转向这医治的源头?一个税吏被接纳成朋友,一个渔夫被呼召成为圣徒的领袖,一个妓女被赦免一生的罪恶,一个失去孩子的寡妇的心被安慰,如果我们是他们,我们的心会不会转向这赦免和安慰的源头?一个德高望重的老师看到了自己真正想要追求的,一个心地单纯的女子遇到了最能让她的心满足的,一个心中没有诡诈的人遇到了让他折服的,一个打水的妇人遇到了永生的活水,他们就开始用一生去寻求.你问我们这些现代的人如何信的耶稣,我可以说,因为耶稣是真实的,我们就象两千年前的那一群人一样,在生命中真实地遇到了他.

寻找就寻见,叩门就看门,直到今天都没有改变.愿赐平安的主亲自祝福你.