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五、如何解读『神后悔』：

尼尼微人有福气，他们听见了约拿所传的福音，就愿意离弃他们的兇恶、离弃他们的罪恶，他们愿意重新到 神的面前，谦卑的求 神怜悯他们。他们没有把握 神会不会救他们，他们没有把握 神会不会可怜他们，但是他们愿意到 神的面前来，很希奇！当他们悔改的时候，圣经告诉我们：「於是 神察看他们的行为，见他们离开恶道，祂就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。」这一节圣经其实非常的美丽，但是也非常的难以理解，为什麼呢？很美丽的是，这一批人他们根本不配得 神的恩典，我们如果读歷史我们就知道，尼尼微人实在是恶贯满盈，他们做了多少的坏事，当他们去打别的国家的时候，他们不是随便杀杀人家的军队而已，老弱妇孺…什麼都干，他们烧杀姦淫无所不为，然而当他们肯回头的时候，神居然怜悯他们，神居然赦免他们的罪，这是它美丽的地方。

难以理解的地方在哪裡？就是 神怎麼可能后悔，弟兄姊妹，你知道吗？在民数记二十三章十九节「神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。祂说话岂不照著行呢？祂发言岂不要成就呢？」这一段的圣经就告诉我们，神是一个不会后悔的 神，祂说话就算话，祂说什麼就是什麼，祂不改变的，神是不改变的 神，一个不改变的 神，一个不会后悔的 神，祂怎麼能够后悔呢？圣经在这裡又明明的说，神就后悔了！那我们怎麼解释，这样子看起来好像是矛盾的经文呢？在这一方面我们需要明白：

第一 、圣经裡面讲神不改变，圣经裡面讲到 神说什麼就一定会成就祂所说的话，那个背后有一个很重要的原则，就是假设当 神说祂要审判什麼事情的时候，那个听话的人不悔改。神如果说再四十天尼尼微就灭亡了，这一句话的背后有一个假设，就是再四十天如果尼尼微人还不悔改，他就要灭亡了，所以当 神说这句话的时候，并不表示 神改变，因为尼尼微人如果不悔改，神一定会毁灭他，但是如果尼尼微人悔改 神还要毁灭他们，那 神就不对了。为什麼呢？因为 神是不改变的 神，神不改变是什麼？不只是祂说的话祂不能改变，更重要的，神不改变乃是神的本性不改变，祂是慈爱的 神、怜悯的 神，有恩典的 神，如果一个犯罪的罪人肯悔改，而 神还不赦免他们，那才表示 神改变了。所以当罪人悔改的时候，神因著祂的不改变，祂就不降祸与人，圣经称这个叫作后悔。

那当然还有更深的一点的意思在这裡，神所宣告要毁灭的尼尼微城是一个充满著强暴、充满著血腥，充满著罪恶的城，当尼尼微人悔改的时候，那一个充满著罪恶的城已经不见了，现在的尼尼微城是一个敬畏 神、顺服 神，愿意行公义、行怜悯，照顾贫穷孤儿的 神，这个城 神怎麼可以毁灭它呢？所以圣经裡面讲的 神后悔了！我们必须很清楚的了解，神这个后悔，绝对不是因为 神做了错的事情后悔了，圣经裡面讲的 神后悔，永远都是指著 神在祂的怜悯中间，当人听了祂的话，神就改变了对人所使用的方式。人背叛 神的时候，神是用公义对待人，人归向 神的时候，神就用怜悯来对待人，所以当我们明白了圣经裡面所讲的「后悔」真实的意义的时候，我们来看整本的圣经我们就没有困难，我们不会觉得很希奇，怎麼 神说祂不会后悔又后悔了，神说祂不改变又改变了。

六、结论︰只要肯认罪、悔改，神是信实的

当我们明白了全本圣经对著 神的啟示的时候，我们就发现，我们所信的这位 神真是宝贝，祂是这样的可靠，祂不像世界上那些假 神，那些假 神要看你拍牠多少马屁，那些假 神要看你奉献给牠多少的金钱，牠来决定怎麼对待你。耶穌不在乎我们跟祂说什麼，也不在乎我们给祂什麼，因为祂不改变，祂是那一位满了恩典，满了怜悯的 神，什麼时候我们的心归向祂，祂就用恩惠慈爱来对待我们。

基督徒信了主以后还是会犯罪，虽然我们恨恶罪，虽然我们不喜欢犯罪，但是我们感谢神，基督徒犯罪以后，我们只要肯认罪悔改，神是信实的、是公义的，必要赦免我们一切的不义。我们什麼时候回头，神就爱我们，这是何等美好的信息。