The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 42 解说
注意到这段要理问答引证的一些旧约经文是很有趣的。其中一处是申命记25：13-16，那裡是这样说的：
「你囊中不可有一大一小两样的法码。你家里不可有一大一小两样的升斗。 当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。 因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。」（申 25:13-16）
这个诫命是由摩西时代平日生活的观点而表达的。那时，人们用一个袋子携带砝码，好让他们能决定他们所买和所卖的东西的重量。今天我们不再为了这个目的而携带砝码了。但是这个原则仍然很清楚是有效的，是放诸四海皆准的。此原则就是我们必须只能有一个标准，而这个标准必须是正确的。我们不能随意用一个标准用在我们喜欢的人身上，而用另外一个标准用在我们不喜欢的人身上。我们不能随意用骗人的度量衡来作弊。原因很简单：这种行为无异于偷窃。
偷窃可以定义为我们拿了我们没有权利拿的东西的行为。相对于此，有三种方法我们可以不透过偷窃，取得一些东西。首先，我们可以透过继承遗产而获得一些东西。如果一个富翁过世了，把他的财富留给他的子女，他们就有权利取得曾经属于他们父亲的东西。其次，我们可以靠接受礼物来获得一些东西。如果一个人很有钱，决定给他忠心的仆人一百万元，那个仆人就完全有权利取得这笔钱。第三，我们可以透过劳力所得的工钱，合法地获得一些东西。如果我为雇主做了一定量的工作，而他在一週结束后付给我双方同意的金额，这就不算为偷盗。同样地，如果我在一个无人居住的丛林开辟了一块空地，也不算偷盗。如果我将它变成可生产农作物的土地，我对其上出产的东西就有所有权。但是除了这三种取得财富的方式之外，没有其它合法的方法来取得钱财。但是人有罪的本性会想要发明成千上万的方法来从他周围的人身上偷盗。
例如，赌博。如果它不是一种形式的偷盗，那是什么呢？的确，今天很多赌博的形式，有点把这个事实隐藏起来了。十万个人买一个“机会”。每个人都有盼望，然而，他将会是那个实际上不劳而获的人。每个彩票的买主都希望花一元美金（只是比方）而成为“幸运的赢家”，获得那部新车。有时邪恶藏得更隐秘，因为部分的金钱会被用在慈善的理由。但是实际上这个副作用并无关宏旨。重点是每个买彩票的人都想着要不劳而获。而这恰恰是违背这个诫命的。此外，每个赌徒都希望其他人会空手而回，好让他能得到他们的钱。这无异于偷窃。然后，恶上加恶的是，那些组织这些獎券銷售的人，通常是真正的“赢家”。我们的意思是他们替自己搜刮了一大笔钱，不必付出实质上的任何代价。因此这整件事情──无论是否有伪装──事实上是违背这个诫命的。这些是“邪恶的手腕和计谋以诈取邻舍的财物” 。但是我们不能说：“是啊，但是他们知道赢钱的机会很小，所以他们实际上愿意与他人分享他们的钱。”圣经并没有允许我们，只要我们的邻舍知道我们是用欺骗的手段来榨取他们，我们就可以这样做。
个别的人用这种方法对待他人已经够遭的了。但是如果它是制度化的，就更可怕了，有如今天许多国家的彩票。常用来合理化这些的理由是他们能提供国家所需要的收入。这也是一个骗人的宣称，因为它是刺激人民心中罪的贪婪。它鼓励人不需要努力工作或节约，就可以快速致富。当然，我们有时都会读到有些工厂工人在一夕之间变成了百万富翁。我们没有看到的是故事的另一部分──成千上万的小小孩没有适当的食物，因为爸爸或妈妈用买杂货的钱去赌马了。一个人用这些苦难来致富，永远不会是正确的事。上帝要求我们尽我们所能为邻舍的好处着想，这意味着我们要以希望他们对待我们的方式，来对待他们──包括那些小孩。
新约圣经写作的时候，当时的社会有许多的盗窃。但是上帝并没有对这个邪恶做任何让步。对从这个社会归正的人，祂是这样说的：“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。”（弗4：28）还不止于此。祂也说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖后3:10）。在我们今天的文化中，这些原则是广受忽略的。不愿意工作的人，靠税收来供养他们。这意味着国家从那些真正在工作的人手中，拿钱给那些不想工作的人。如果这不是一种形式的偷盗，那是什么？难道揭发这个盛行的邪恶，不是忠心的教会该做的工作吗？我们相信，这应该是的。教会能做的其中一条路是忠心地教导它的成员，以至于没有任何属教会的人会被允许去行这个邪恶。
研习题
1. 申命记25：23-16中的“判例法”告诉我们什么？
2. 合法增加我们财富，有哪三种方法？
3. 偷盗的罪如何乔装成各种形式的赌博？
4. 为什么国家的彩券是错的？
5. 国家支持的赌博形式会制造什么邪恶？
讨论题
1. 你能想到其它流行的，国家支持的偷盗形式吗？
2. 当一个国家对它的国民征税，是偷盗吗？征收遗产税呢？
3. 从政府接收福利是对的吗？这些钱是从哪裡来的？
4. 一个社会如何供养真正的穷人？
