[无句]

今日的神学像什么呢？有点像人的拐仗。

拐仗的第一个用处就是帮人走路。遇到沟沟坎坎，或上坡上不去的时
候，用拐仗撑一下，加把力，就过来了。（读经读到疑难问题了，找
本解经书，好的，看看，很多问题便迎刃而解了。）

拐仗的另一个用处就是防身。有一仗在手，就是豺狼野兽也奈我不得。
（有了护教学的功底，异端邪说便无法近身了。）

拐仗还可以用来做好人好事。弟兄不幸落水，伸出拐仗来递给他，便
把他拉上岸了。（有弟兄怀疑救恩了，给他讲讲一次得救，永远得救
的道理，他的信心便又坚定起来了。)

拐仗的另四个用处乃是攻击。看到胡说八道加歪门邪道的、一仗挥出，
打他个鼻青脸肿，落荒而逃…

拐仗当然还有用处，这里就不一一细说了。要提一下的是，一般手里
拎两仗就够了，最多三仗。再多，就非得怀抱不可，碍手碍脚的，不
好走路了。还有，不能过分依赖拐仗，以致丢了它，就连路都不会走
了。

拐仗里头大有学问。所以有发明研制的，也有研究其使用的。谁应该
投身于这样一个领域里去呢？这个咱们不用操心，因为谁去、谁不去
都已经预定的，谁也改不了。（祷告也没用的）

无句对神学现状缺乏全面了解，所知道的那一点恐怕也不尽客观，所
以难免片面。欢迎各位凭爱心拍砖头…

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●candle: 挺形象的,跟偶的想象挺象.俺的想象是跛脚的拐子

打催长激素,打的剂量合适呢,两脚齐齐该走走该游游,挺滋润.要是打过量呢,呼,跛脚长大发了,人家老母鸡变鸭,这位老跛鸭变跛脚鸬鸶,又把原本正常的另一只脚给废了,还是个单脚跳,不过,层次高了不少哎.

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●gems: Theology is more like the “Art of Walking”

Everyone with a brain knows (or feels) how to walk. Everyone has his own “Way of Walking”.

Some smart guys want to theorized the “Way of Walking”. Now you have the “Art of Walking”.

Of course, you don’t need the “Art of Walking” to walk. “Art of Walking” may teach the efficient or artful way to walk… But it can not guaranty you that you won’t walk into a ditch.

The problem is: someone insists his “Art of Walking” is the only way to walk :)
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●诚之: 我觉得更像是每个人都戴着的矫正眼镜。

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●诚之：请问有哪个人认为自己强壮到一个地步，不须要拐杖？
加尔文主义是一根拐杖，不是两根、三根，也没有死抱的问题。
预定论不认为祷告没有用。

＿●无句：同意神学是拐仗了？

――●笨函数：表在的合一是一种礼仪意义不很大。急着要和一个人合一是没有信心的表现。

―●joyking：大卫,迦勒.........这些有神公义的右手扶持的人
有一条道路是生命和神相交,产生出丰富的智慧和知识.这个和学习太多的知识,啃太多书本,有点不一样.

―●笨函数：这根拐杖是神特别定做个各人的

有的实正，有的虚正。自以为是的人否定神学，他们在撒慌，他们的父是魔鬼。

神学是个人与神之间关系的指针，他的意义，对特殊的人来说，高过圣经。

――●无句：给什么是神学下定义，
是不是指针，超出了本函数的定义域了：)

咱这儿只是就着今日神学带来的现象说事儿。

―――●笨函数 ：对神确定的认识就是“神学”。

――●Yuehanmiao人就喜欢赶时髦，

人就喜欢赶时髦，

现在，教会时兴

‘爱来爱去’－－耶稣为所有人已经‘赎’罪了，
你只要用自己的自由意志一同意，这‘爱’就成了。

这‘爱’成了以后，

风和日丽，你又高兴，感觉要去教会，就去教会，

感觉要去这间教会，就去这间教会，
感觉要去那间教会，就去那间教会，

这间教会的牧师不合我心意，好说，纠集几个人，
滚蛋吧，牧师，愿你吃的饱足，穿的温暖！

再把那间教会如法搞定！

大家教会生活厌倦了？好！我们有电台，
我们也是奇异恩典。

十一奉献？－－这不是新约的规矩！
人已全然败坏？－－你才是全然败坏！我们可是用自由意志信耶稣！
委身教会？－－谁告你要死在一个教会！
绝对主权？－－那我们祷告摇动他的手干什么！
按次序来？－－凭什么！老唐有什么了不起！
路德加尔文？－－打倒预定论！我们有自由意志！
打倒神学！
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●852：神学研究的是教义,教义好比人身上的骨骼系统。没有骨骼或不健全的身体,站不起来或站不稳...

┗joyking：你这个理论也是无视圣经的存在,圣经本身就是有血有肉有骨骼.

┗━852：教义是从圣经中抽出来的,小兄弟,

┗━━joyking：所以你同意,圣经本身是包含所有骨骼的,神学就未必

特别是那些人写的长篇大论,读了以后容易虚胖.要是整天都是这些,还不如宋尚节同学被送到疯人院里,猛读几十遍圣经.

┗━━━852: 呵呵,你对神学的观念就是上边这些?
那恐怕还得调整一下你的神学定义

神学是个很general的词,你举的那些例子,可以是其中的一类,
可别再犯以偏概全的毛病了,容易剑走偏锋啊~~

基督教神学和圣经从来不矛盾的

┗━━━━joyking: 这神学的定义是你下的,好处也是你说的,我只是想告诉你,"神学"是个臃肿的大胖子,有营养的部分不多.这得归功于那些把神学当学问当哲学的学者们和你这样的盲目追捧者.

你学了半天神学,哪些是有营养的?你可以拿出来谈一谈.说不定去了包装,跟我们老百姓心里明白的都一样.白高深一回了.

┗─────852：哈哈,这下显出来了吧:) 原来是觉得没学过神学心里有点那个那个啊...

神学从来都不是高深的,
早期的使徒信经就非常明白简单.
把神学当学问的人多了去了,很多都不是基督徒呢:)
你跟他们比吗?

你自己也有你自己的神学,不承认罢了.

┗━━━━━━joyking：这话有点奇怪,挑剔你家的菜和眼红你家的菜是两回事