Study 1 Jam 1:1-18
在这段经文中，把「试探」与试炼加以区别。试炼有积极的功效（比较彼前1：7），而试探（13-14节）是出于孕育在人心中之邪恶的诱惑。
1. 2-7，12节。我们对于试炼和试探在心理上应有怎样的态度？试炼和试探的目的和目标是什么？在试炼的处境中需要智慧（比较3：17）。具体而言，要怎样才能得着这种智慧？
2. 13-15节。试探的起源是什么？向试探屈服，必然会产生的后果是什么？我们如何才能避免被诱惑，并得着能力胜过它呢？
3. 9-11节，16-18节。试把人（无论贫富）的变幻无常与我们父上帝不变的一贯性加以对比。上帝对我们的旨意又是如何？祂用什么方法成就祂的旨意？这些真理应如何影响我们对生活的态度？
注：
1. 17节下。那永恒的光的源头并不像天体一样会改变或被遮蔽。
2. 18节。「好像初熟的果子」：初熟的果子是收成已开始的证据，而且是还有更多将随之而来的应许。

Study 2 Jam 1:19-27
雅各的特色是从一段转到另一段是，另一段会复述上一段的钥字。在这里，既在重生中说到上帝的道（18节），他就继续说到上帝的道──为表达祂的旨意──在信徒生活中应有的地位。
1. 有哪些障碍和危险，可能会拦阻上帝的道在我们生命中生根并结果子？
2. 「温柔」（21节）不要与怠惰混淆。雅各的例证在我们对上帝的道和祂的律法的反应上，力劝我们学习什么功课？把25节和路8：15加以对照。你的敬虔经得起雅各实际的测验吗（26-27节）？
注：
1．25节．「详细察看」：按字义是「密切地细看」；比较约20：5，11；彼前1：12.「使人自由之律法」：比较罗8：2。基督的福音是「使人自由之律法」，因为上帝的灵在接受福音之人的心中产生顺服上帝的意志和能力。所以上帝的律法成了内在的鞭策，而不再主要成为外在的限制了。
2． 27节。「虔诚」（religion）：这个词的意思是信心的外在表现。雅各说：「看顾…孤儿寡妇……这是上帝所爱的虔诚（宗教仪式）」