这段经文的记述发生在五饼二鱼的神迹之后。五饼二鱼的神迹是唯一四卷福音书都记载的神迹，这神迹发生以后，众人看见耶稣和祂的门徒行了这么大的神迹，就都愿意跟随耶稣，希望耶稣作王，但耶稣没有兴趣。耶稣跑了，躲到山上去。

　　马太福音和马可福音讲到这段经文的时候有更传神的描述。那里说，耶稣一个人上山前做了件很特别的事，祂催促门徒离开现场，上船到海的另一边去。

　　我们知道，五饼二鱼的神迹对这些门徒而言，恐怕是他们到目前所经历过最兴奋的事。门徒跟随主耶稣为的是什么？就是认为主耶稣是弥赛亚，是救世主，是要到地上建立神国度的那一位。他们所跟随的耶稣，就是圣经所预言的将来要来的那位。

　　但在他们跟随主这么长的日子里，其实有很多挣扎，因为不知道耶稣是不是真是那位预言要来的弥赛亚。发生五饼二鱼神迹的那一天，他们心想耶稣应该就是了，因为这么多群众跟随耶稣，耶稣又叫这些群众每五十个、一百个地坐在一起。门徒心想：“革命的时候到了，耶稣现在就要用这些群众的力量把罗马政权推翻，耶稣要在地上执掌王权了。”　　可是就在众人要耶稣作王的时候，耶稣却叫门徒离开现场，离开群众，上船，到海的另一边。

　　这真令人想不透！耶稣到地上就是要救人，就是要众人都能够真的从心里尊祂为王，可是当人们要祂作王的时候，祂却不要，还把祂的门徒驱走。这情况正如今天一些服事主的人，在神面前，想尽方法、用尽手段要行各种神迹奇事。就算上帝不做，我们也要想办法让祂做；就算自己不会做，也要从世界各地请使徒中的使徒、有名望的人，让他们做一些神迹奇事好让人能够尊耶稣为主、为王。重要的是我们却不知道耶稣喜不喜欢这样做。

　　耶稣到世界上来就是要作王。彼拉多审判祂的时候，祂就说：“我是为此而生的。”　但当人们逼耶稣作王时，祂却不作，为什么？因为耶稣虽要作王，但祂不要人有不对的动机让祂作王。

　　人要耶稣作王是因为耶稣可以满足人的需要，医治人的疾病，安慰人的痛苦。但耶稣不要作这种王。当时罗马政府很有智慧，知道要把经济搞起来国家才会安定，非常清楚要拼经济，政权才保得住。但是百姓想的是什么？百姓想的是不劳而获，最好什么都不要做，天上就能降下食物。

　　就像今天的政客一样，不断用“不劳而获”的诱饵欺哄选民：“你什么都不要做，只要把政权给我，我就什么都给你。”　这也是罗马帝国的手段，但不是耶稣基督的手段。

　　要让耶稣基督作王的人就不能够期待不劳而获，人必须天天背起十字架跟从主。如果人只希望耶稣作王的时候，可以什么都不做，坐享其成，得到神给我们一切的祝福和恩典，耶稣不要作这种人的王。