当今复兴的历史和未来第七部份雷克‧乔纳 在我们上个礼拜天的一次从崇拜中，我对参与的人做了一次测验，我问他们下列的问题： 1.有多少人是借着一次复兴信主的？ 2.有多少人是借着布道会或福音运动信主的？ 3.有多少人是借着基督教电视信主的？ 4.有多少人是借着朋友或亲戚的见证信主的？ 在那次崇拜中有大约1千人，下面是对这些问题大致的结果： 1. 3人 2. 7-8人 3. 4-5人 4.其余的人 从这里我们得出的第一个结论是，世界上最强有力的福音大军是被鼓舞起来的教会。当一个教会被激励鼓舞起来后，每个信徒都会向他们的朋友和亲人分享他们的信仰，这是迄今存在的最有效传福音的方式。 影响社会 我曾听到许多基督徒说：如果没有人得救，我们就不能称之为真实的复兴。还有一些人争辩说，如果社会没有被转化，就不能称之为真正的复兴。我倾向于同意这两个说法，尽管我认为我们需要从一段长的时间来看结果，才能看得更准确。一个复兴既使只是复兴了教会，它也已经取得很大的成就了。 如果当年大觉醒没有被转为政治力量，那借着美国内战所实现的社会转化，就有可能不用丧失50万年轻生命而得到。不只是生命的丧失，内战也造成国家经济的破坏及长时间的社会创伤。讨论这个议题，会需要很大的篇幅，这是我们在特别专栏中无法做到的；但是我们应该对此特别警惕，以免有人将复兴的热情转为政治运动。 如果我们简单地让复兴做它所要做的，我们将会在政治和社会方面取得更远大的成就。有这样的说法，它是非常正确的，就是因为我们在民主社会中被给予机会，基督徒有责任参与政治。然而，复兴并不是给我们用来指引政治行动的，它应该是借着使城市、州、或整个国家与公义对齐，而间接地产生结果。 复兴是需要的 “Revival”（复兴）这个字是从“revive”（复活、复苏、恢复)衍生来的。这可以指从把生气带回教会，到使教会从死里复活的任何事情；这也可以在许多层面上发生，从苏醒沉睡的教会，到复活那些里面已经没有生机、靠着属灵救护来维持的；这既可以发生在一个教会的聚会，也可能是一个席卷的运动，影响地区、国家或国际范围的教会。 当复兴降临时，人们是如此极度渴求它；神将我们所需要的给我们，实在是祂的恩典。只要它还在运行，我们应该拥抱它并乘上复兴的浪潮。然而，我们也要记得，这些并不是神运行的结尾而是开始。一旦教会被复兴，她会有许多工作要做。如果她开始从事她的事业并持续这样做，她将不再需要被再次复兴。 因着复兴被释放所要成就之事的本质，它们会成为我们这一生最精彩的经历之一。为了这个原因，许多人被复兴的氛围所吸引，甚至不想再离开，这是非常可以理解的。但是，为了长大成熟，我们通常需要在某一点离开；我们所要寻求的不是某个氛围，而是与神的靠近。 复兴的氛围通常是主的同在与人的能量的结合。对于复兴，这并没有什么不对，但我们必须认识到人的兴奋也是有传染性的。看到基督徒兴奋起来是很棒的，但这个兴奋必须转化为在我们生命中对神旨意的顺服。 历史上神的大运行 我们应该记得，一些历史上神最伟大的运行，虽然有着最长远或持续的果子，但它们却并不是始于复兴，而且也从未真正经历与我们的定义所符合的复兴。这之中有一个是那些摩拉维亚人，他们所结的果子以及对教会和社会所产生的影响，可能比教会历史上任何其他的运动都要深远。 他们确实经历过所说的「摩拉维亚五旬节」，圣灵「就像五旬节那天一样」降临到他们身上。他们固定地在世界某些极艰难的禾场中劬劳，但与当时神的其他运行相比，他们并没有直接从他们劬劳中看到很多果实。然而他们所种的种子，带下了第一次和第二次的大觉醒、现代宣教运动、以及持续数百年的伟大的祷告运动，包括我们这时代所产生的祷告运动，真可谓是硕果累累。 Vance Havner曾将复兴与大百货店的贱卖相比较。虽然贱卖会被报导而且使人兴奋，但这并不是商店的基本生意；商店的基本生意是每天忠实地推销它的产品。同样地，复兴会得到许多教会的报导，当它们临到时，是令人兴奋的，也是需要的；但是，总的来说，它们只是教会真实工作的一小部份。当贱卖结束时，商店并不是关门大吉；当复兴经过后，我们需要学会作同样的事，而不要失去复兴所产生的冲力。 曾有提到，我们现在是处于复兴的季节，而且复兴才刚刚开始。我们距离这次复兴的高峰还有很长一段路。有一些先知性的话语，来自于我认为可信的渠道，说这次复兴将会持续3年。对于复兴那将是一个长的时间，但是复兴并不是个结束。如果我们能转进下一个新的阶段，神的工作将不会停止，而是变得更高更深。复兴会改变，但就像婴孩需要持续改变直到成人一样，它的改变是必需的。 到「更高的轨道」 如果是在智慧和策略中实现的，复兴的转移将不会给我们失落感，我们会感觉进到一些事中，不是从一些事离开。为了使这些转移是在智慧和策略中进行的，我们需要开始让复兴做它完全的工作，而不是被提前停止或中断。 几年前，在异梦、异象、和神赐下的话中，神持续向我们显明，我们的事工就像火箭的发射一样。我们所经过的这些阶段，都证明这个比喻是准确的和非常有帮助的。这个比喻也同样适用于现在所临到整个教会的。 就像火箭的第一级，「助推器」需要将它的燃料烧光，以使火箭到达下一级推进器启动的高度。虽然复兴只是第一级，但如果它被打断或下一级提前点燃，我们将不会进入我们所被呼召的轨道。 如果第一级，就是复兴和激励教会，能够完成了它的使命，那么下一级的失丧者得救，将会比我们现在就过度注意第二级，有更大的果效。当前以及可能接下来的2到3年，这将是我们所能做的最重要的工作──激励教会。再次要说，一个被激励起来的教会是最有力、最有效的宣教大军。 复兴的阶段 如果你在病中或被魔鬼折磨压制，你是很难被激励起来的。这就是为什么现今在教会中强调医治、神迹、释放是如此至关重要。到了时候，教会被医治了，那时我们就能更进一步，那些被医治的将会成会医治失丧者的人。 同样的，我们需要看到火箭的第二级完全燃烧，之后，第三级才能点火，把我们带进我们所被呼召的轨道。第三级是社会的转化。在对的速度和高度达到这一级是至关重要的，因为这是现在所进行一切的主要目的。 启示录中神的信息，或者神在最后一号所传讲的，就是「我们的神作王了」（启19：6）或是天国的福音。那样的福音自从第一世纪后就没再被传讲了，在主回来之前，这个信息必须传遍全世界。教会正在被预备传这样的福音，并且是借着活在神国的能力中，来传讲天国的福音。我们正在被装备，来预备主的道路。 祂就要来了，祂来要在地上建立祂的国度，使祂旨意行在地上如同行在天上。就像我们在以赛亚书40章所看到的，我们预备主的路的方式，就是修筑大道（highway）。神的大道（highway）就是通向祂那里的「更高的路（higher way）」。关于这条大路和天国的福音，有许多要说的，在将来我们会说到这些。现在，我们需要明了神当前的心意，以领受它的全部益处。 就像前面提到的，如果在火箭达到所需要的速度和高度前，我们就试图提前抛弃第一级，点燃第二级的话，我们将会远远不能达到我们的目的。对于从第二级到第三级的转换也是同样的。许多人是为第二级和第三级预备的，他们想开始他们的工作是可以理解的，但如果时候未到，无论是他们还是教会都不会是真正预备好的。 可以理解的是，为每个阶段预备的那些人，都会觉得他们的阶段才是最重要的，而且是关乎全体的。对于真实所发生的，那样的看法是非常狭隘有限的，但也是可以理解的，因为我们都「看得有限」，「知道得有限」（林前13：9）。很少的基督徒能够看到他们那一部份之外的，而且除了神，没有人能看到全部。 我们也应记得，就像类似的先知性预表和比喻一样，如果我们试图使火箭发射的比喻更好地反映现在所发生的，我们可以对这个比喻再仔细推敲。如果第一级还在燃烧时，第二级就开始点火，整个火箭将会被摧毁。在第二级点火之前，第一级需要完全抛弃；对于在下一级也是同样的。 在这次神的运行中，我们可以预期一些人远在第一阶段结束之前，会开始引发第二阶段，就是福音宣教。也有一些人会在第一阶段结束之前，就开始引发第三阶段，就是社会变革。我们所说的是原理而不是律法，原理是可以有例外的，而律法则不行。如果我们试图将原理变为律法，律法主义将会容不下真实的生命。 在一般的情形中，我们可以预期大多数的教会是在第一阶段，被复活和苏醒，经过三年疗伤医痛。然后，将会有阶段转变的时间，第二级开始点火，并且第一级退出，或至少不再是教会主要强调的。既使这样，第一阶段分赐了医治、神迹、释放和对神的信心，预备了更大的事，并从此持续成为教会生活的重要组成部份。 作为航行器的基本部份，在完成第一阶段后，将会继续进入预定的轨道。然而，我们现在称作的复兴和那些引发复兴的事，将会成为教会的正常生活。远比我们现在所看到的更大的神迹将会成为普通。 当这次神的运行的第一级继续燃烧时，我们能够期望会变得更高更快。所谓更高，我是指更大的神迹；而更快，是说我们会期望神迹发生得更频繁。如果我们继续这个过程，并使它到达我们所被呼召的轨道，从今以后，所有这一切都将成为正常的基督徒生活。 复兴的阶段 我认识几个宇航员，他们都谈到在发射开始时，那难以想像的震动。那些第一次经历它的人，因着震动是如此之强，以致于认为火箭都会因此散架。现在所真实发生的，就是在发射某些意义重大的事，我们也会预期整个教会都将被它震动，甚至到一个程度，许多人会怀疑教会也许要四分五裂。不会的，但我们确实需要这次震动。 就像我们在希伯来书12章被告诫的，一切可以被震动都将被挪去，以致于从神来的常存。我们可以确定，从神来的每一件事都将在震动中存留。 如果用火箭发射的比喻的话，这次神的运行才刚刚离开发射架，离第一级结束还有很长一段路。震动将会变得更加激烈，而且在整个第一阶段都会持续的震动。当第一级助推器完成燃烧后，震动将会减轻，但除非我们完全进入指定的轨道，震动将不会停止。 许多的震动将来自于逼迫，多数逼迫是来自宗教人士的。历史上，对神正在兴起之运动的最厉害的逼迫，是来自于神前一次运行的领袖们。这样重大的悲剧，毫无疑问地使这些领袖所成就的果子不复存在，而正是这些果子帮助了他们所逼迫的将要来的运行。这样的悲剧很少会避免，因为骄傲在跌倒之前，而那些被大大使用的人，很少能避开骄傲的致命陷阱，就是因着嫉妒而被冒犯。 圣经告诉我们，耶稣是因着祭司长的嫉妒而被定十字架的（可15：10），现在仍是这样。当我们做在祂子民中最小的人身上，我们就是做在祂身上。当我们逼迫或抵挡祂最小的一个信使，我们就是做在祂身上。 当这样的事发生时，我们不应该稀奇，因为它很可悲的成了一个模式。尽管如此，主也使用所临到的大震动，来洁净那些跟祂前行的人。当对神运行的逼迫，是来自一个因着他过去杰出的领导力而被我们所尊重的人，这将更会使我们困扰和沮丧，但这曾是圣经和历史上的模式，我们不应该为此惊奇。但11：33-35对此也给出了警告。 「民间的智慧人、必训诲多人、然而他们多日必倒在刀下、或被火烧、或被掳掠抢夺。 「他们仆倒的时候、稍得扶助、却有许多人用谄媚的话亲近他们。 「智慧人中有些仆倒的、为要熬炼其余的人、使他们清净洁白、直到末了、因为到了定期、事就了结。」 这实际上成为每一次复兴、运动或教会转化的模式。如果我们能够从历史中学习的话，也许我们将不会注定持续地重覆它。在将来的特别专栏中，我将会谈到某些这类的例子。 现在，请系上你的安全带，我们要进入我们生命的惊险之旅。到达目的也许很艰难，但一旦到达，我们会认为所有的艰辛都是值得的。