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新约正典的形成过程
新约正典是指现在的新约二十七篇使徒书信，相对这些书信以外的所谓“伪经”。
新约正典是很长时间的历史形成，而不是由一个“圣经委员会”简单地拣选形成。
作为基督宗教的创始人，耶稣最初在传教的时候，一直是以口头表述的方式，直到
死后才有文字的记载。当有些写下来的著作已经开始当作是正式的教材同时，各式
各样内容当中有问题的著作也陆续出现。加之在耶稣的门徒各自所写的文书也衍生
出许多不同的手抄本，同时也会发生传抄错误的情形，手抄本与原文不相符的情况
不断增加。尤其在早期，基督教本身是以非法的地下活动在进行传教，最原始的版
本也无从追溯。这些问题都造成了教义的混乱，早期的基督教教义一直掺杂着大量
其它宗教的符号，甚至许多定义也含混不清。
早期的基督教会希望改变这些混乱的现状，以解决其内部的纷争，前后经历二百年
之久，才将当时流行的主要教典编辑成正典。
最早尝试编纂一部正典的是玛基安( Marcion, c. 140 AD)，他只接受修订版的路加
福音和保罗的十篇书信，并完全排斥旧约。他的异端“正典”被主流基督教否认。
编辑新约正典刻不容缓，争论在于哪些著作够资格被称为“新约圣经”。
第一批被接受的有四部福音书，行传， 保罗书信， 彼得前书和约翰一书。有争议
的包括雅各书，犹大书， 彼得后书，约翰二，三书。启示录和希伯来书属一些人接
受，一些人否定。被否定的著作包括保罗行传，牧羊人(Shepherd)，彼得启示录，
使徒们的教训。
还有一些如保罗福音，多马福音属明显异端。
新约正典二十七篇书信首次由亚历山大主教圣-阿撒那斯乌斯(St. Athanasius, Bishop
of Alexandria)于367年列出。随后这些书信获得越来越广泛认同，并在397年的迦
太基会议上接受。
虽然如此，争论并未结束。在十六世纪，教会改教领袖马丁路德仍然对雅各书，犹
大书，希伯来书和启示录提出质疑。以至今天，德文版的路德圣经将这四卷列在圣
经最后。
(以上内容译自维京百科全书)
今天，我们回顾这一过程，非常感谢主和圣灵的带领， 能够出现这样一部完美的新
约圣经。
另外，也感谢早期教会领头弟兄们。他们一丝不苟，不膜拜“使徒”的教训，真实
地为主站住。
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