小蔡:＂无名诗＂给我的启示

送交者: 杨爱程 2009年11月14日10:36:49 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

＂无名诗＂给我的启示 刘教授： 你好！我很喜欢你写 的这首＂无名诗＂： 心静本源现， 水清月影明。 淡中知真味， 常理识奇英。 感谢上帝，是他的灵在你心中运行，也是你已经领受了他普遍启示的恩典，让你追 求他的影子，让你渴慕那灵魂的高度，让你梦想他的故乡......,这是神的灵早早 就对你心灵的一种呼唤，是那＂至高＂者温柔美丽的声音。经上说：＂神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 （罗马书1:19-20）＂。＜＜圣经＞＞说：神是个灵，他无所不 在。你做诗时，是他的影子在你的心理，让你追寻，让你渴慕。＂心静本源现＂是 一种灵魂的高度，也是人生追求的最高境界，因为人有七情六欲，不可能做到完全 的心静。神是我们的本源，我们不可能用肉体的眼睛看见他。如果我们人真的能够 用肉眼看见神，那所看见的神肯定就不是神了。那创造我们，创造宇宙万物并让我 们不能看见的神才是真正的神。神是让我们用心灵去感受和领悟到他的存在，用心 灵的眼睛去看见他的存在，而不是用肉体的眼睛去看见他的存在。因为我们太小， 他太大，肉眼是绝对看不到他的。耶稣在「马太福音」的登山宝训教导我们说：＂ 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 见 神 （太5:8）＂。这里所讲的 ＂看见＂，是心灵眼睛的看见，而不是肉体眼睛的看见。心里能够＂清心＂的，能 够真正做到＂心静＂的，这个人是有福气的，因为他会感觉到神与他同在，他会感 觉到＂本源＂的美丽。这种美丽是无价的，无法用金钱来衡量。这是人生最美丽的 图画，是我们每个人心灵的故乡。感谢上帝，我们的神，是他给你心灵这么美好的 ＂启示＂，也让你去苦苦的追寻...... 然而如何＂心静＂，如何＂清心＂呢？心静的真正力量在哪里呢？清心的门在哪里 呢？清心的道路在哪里呢？圣经告诉我们说：＂心静＂的力量在耶稣这里，＂清心 ＂的门在耶稣这里，＂清心＂的路在耶稣这里。当我们的心里不安静时，当我们的 心里很烦乱时，当我们的心满重担时，当我们的心里恐惧不安出现危险时，当我们 深感六神无主迷失方向时，我们必须象耶稣的门徒那样向他呼喊他说：＂主啊，救 我们（太8：25）......＂这时，他定会止住＂风浪＂（太8：26），为我们化险为 夷，给我们铺上平安的道路。他说：你 们 要 进 窄 门 。 因 为 引 到 灭 亡 ， 那 门 是 宽 的 ， 路 是 大 的 ， 进 去 的 人 也 多 。引 到 永 生 ， 那 门 是 窄 的 ， 路 是 小 的 ， 找 着 的 人 也 少 （太7： 13-14）。他又说：＂我是道路、真理、生命，若不借着我就不能到父那里去＂。 因此，他就是我们＂心静＂的门，他就是我们＂清心＂的路。 ＂水清月影明＂，这幅美丽的图画是我们生活所追求的一幅美景。这也是个真理。 水如果＂清＂，＂月影＂就会清楚，让人可以看见。感谢神，是他能够让我在加拿 大的许多湖泊和河流中，看见这幅美景。加拿大人很喜欢钓鱼，而且不少人常常在 通宵的晚上都在钓鱼。夜深人静，水清见底，鱼儿戏水，明月如镜，非常美丽。这 种美丽的风景，一般在基督教国家会出现多一些，如英国、美国、澳大利亚、挪 威，瑞士等等有基督信仰根基或受基督文化很大影响的国家。因为这是上帝给他们 的祝福。 ＂淡中知真味＂，这应该是人真正的生活，也应该是人追求的理想生活。真正能够 ＂在淡中知真味＂的人是有福的。然而，由于我们人都有＂罪＂，使我们很难做到 这一点。这＂罪＂让我们常常感觉到生活乏味和无意义。因此，很多人都喜欢轰轰 烈烈，都喜欢瞎＂折腾＂，永不满足，永不止渴。因为人欲难填啊！中国古代有一 首打油诗，很有意识，我已经不记得这首诗的名字，就让我称它为：＂永不止渴＂ 吧，这首打油诗这样写道： 终日奔波只为饥， 方才一饱便思衣。 衣食两方具已足， 又思娇楼美貌妻。 取得美妻生下子， 恨无田地少根基。 自得良田多广阔， 又嫌出路少马骑。 槽头扣得骡和马， 恐无官职被人欺。 七品县官还嫌小， 又想朝中穿紫衣。 一品当朝为宰相， 又想山河得地基。 心满意足为天子， 梦想长生不老期。 一但求得长生药， 欲与上帝比高低。 要问世人心田足？ 唯有南柯一梦唏！ 可见，世人追求的＂永恒＂的观念，追求＂永远＂的观念早在我们中国的文化中存 在。你看看，人都当上皇帝了，还是不满足，真是欲海难填啊！人的＂欲望＂常常 使人失去方向，迷失在永无止境的迷惘之中而不能自拔。＜＜圣经＞＞的「传道 书」3:11节也这么说：＂神 造 万 物 ， 各 按 其 时 成 为 美 好 。 又 将 永 生 安 置 在 世 人 心 里 （ 永 生 原 文 作 永 远 ）。可见古今中外，在 我们每一个人的心中都有追求＂永远＂的观念。人依靠自己的力量将无法满足自己 的欲望，自己不可能把自己抱起来，除非他／她有一天认识到独一的真神-耶稣基 督，有真正的信靠，才能有力量做到相对的最大的＂心静＂，才能感悟到＂本源＂ 的存在，心灵才能归正，心灵才能归真，才能 ＂淡中知真味＂。 ＂人欲＂是属于＂灵＂的，不属于物质的东西，世上的万物将无法满足＂人欲＂。 因为＂人欲＂和物质世界不同属于同一个层面，其不在我们身体的外面，而是在我 们身体的里面。我们生活的＂真味＂应该是在我们身体的里面，而不在我们身体的 外面。因此，寻找＂真味＂必须从人身体的里面去找，而不是从身体的外面去找。 寻找人生的意义也最终必须从人身体的里面去找，而不是从身体的外面去找。属＂ 灵＂的＂人欲＂必须依靠＂灵粮＂才能填满。这灵粮就是主耶稣基督。因为他说 ：＂我 就 是 生 命 的 粮 。 到 我 这 里 来 的 ， 必 定 不 饿 。 信 我 的 ， 永 远 不 渴 （约6：35）＂ ＂常理识奇英＂，这是一种智慧的高度。人能够从平常很简单的道理中或在很小的 事件中悟出真正的＂大道＂来，能够从普通的事物中看到不普通的原理来，这个人 在知识上就＂博大＂了，这个人也就有＂智慧＂了。所谓人间所讲真正的＂博士 ＂，也应该是那些能够从很平常和很简单的事物中悟到真正的原理和规律的人士。 然而，人如何才能更好地做到＂常理识奇英＂呢？真正的最大的力量和智慧在哪里 呢？我的回答是真正的最大的力量和智慧在我们的神这里，在我们的造物主这里。 因为神创造万物。他也希望我们在他创造的万物中让谦卑和虚心的人领受智慧，并 惊叹神的伟大和能力。例如人不可能是进化而来，只能是神创造的，这是非常伟大 的创造。很显然，如果人如果是由进化来的，那么人的那口＂气＂从何来？那口＂ 气＂如何进化？人的＂灵魂＂如何进化？难道＂人＂这个作品不就是神智慧设计的 精密＂杰作＂吗？科学发明创造相对于神的创造来说是很低级的东西，科学家连人 的一个小小的指头都造不出来。最多只能是对神功的一点点模仿，而且模仿得很不 象。我们从人的被造就可以看出我们的造物主是多么的奇妙和伟大。一个小小的鸡 蛋里蕴含神手非凡的作为，一棵普通的小草也彰显着神功的伟大。更不用说神创造 井然有序的宇宙世界了。因此神说：＂智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声（箴箴 1:20）＂。这也是为什么世界上的诺贝尔获奖者中，他们百分之八十多都是虔诚的 基督徒。其中的百分之二十多虽然不是虔诚的基督徒，但是他们都受到基督文化很 深的影响，感谢神，因为是他们首先在造物主面前有一颗虚心和谦卑的心，是神给 他们的祝福...... 以上是小蔡受你的＂无名诗＂的启示发出的一点点惊叹和联想，不足之处，请见 谅。 愿神继续祝福你！ 爱你的小蔡 于加拿大多伦多 2009年11月15日

0%(0)

	标 题 (必选项): 内 容 (选填项):

	实用资讯