可传承的生命

F弟兄的见证：“我曾有过不幸福的婚姻，后来有人劝我去教会。我说，‘要我信耶稣，除非能找到一个信耶稣的姐妹结婚’。参加聚会后半个月，我经人介绍认识了现在的妻子。我在结婚前信主，婚后16年以来生活很美满。虽然周围有许多人去外乡打工，我看到带领自己信主的弟兄的见证，也向他学习，没有出去打工，而是留在家乡在教会服事。后来他去了另一教会，我感觉到他所去的教会高抬的是人而不是神，所以没有跟随他。教会开始到XX外差的事工时，我祷告寻求神的心意，妻子对于我出门在外不大放心，加上孩子尚小，她不情愿我去。但我明白神的心意后，说服了她，还是去了。由于我年龄较轻，比几位年长弟兄更受当地人防备，因为他们以为我是拐卖妇女的。后来看到我们生活行为上见证才逐渐信任。现在我在寻求神心意，看是否参与去其他地方外传。”

F弟兄说到他曾被怀疑是拐卖妇女的人贩子，我们不由会心一笑。因为参加培训的姐妹中，真有两位是别的地方拐卖来的，其中一位原籍云南(另一位原籍忘了。当然不是她忘了，而是我忘了)。这两位姐妹后来因参与当地教会活动认识了耶稣，不单成为信徒，她们还回到故乡，向家人传福音。真是看到神的恩典，可以将苦杯移去，换来福杯。她们的经历好似当年被卖到埃及的约瑟：使她们到那地去的不是人，而是神，人的心意是歹的，神的心意却是好的。

这两位被拐卖的姐妹之外，有一对姐妹G和H，她们是儿女亲家。G姐妹有两个儿子，二儿子技校毕业后，G姐妹为他祷告，盼望他能奉献跟随神，儿子开始不清楚，后来参加青年营会中明白了神的心意，所以目前在接受神学装备，也参加了第一点的培训。大儿子信主后也奉献去XX地方上神学。有段时间生病，G姐妹和当时尚未信主的丈夫前去探望，看到那儿弟兄姐妹们的美好见证，他丈夫深受感动，也相信了耶稣。大儿子到了结婚年龄后，G姐妹有天祷告求神赐信仰一致的儿媳。第二天她接受教会安排参加同工聚会，交谈中得知一起参加同工会的H姐妹有女儿在婚嫁年龄。这样一拍即合，安排双方见面以后很满意，很快就定下了关系。培训时我们见到了G姐妹的儿媳，H姐妹的女儿，容貌性情出众，对婆婆妈妈恭孝有加。H姐妹也有一儿子，目前在某处上神学院。

说到子女上神学，这是对我的的另一大震撼。对这些忠心服事的同工来说，孩子走这条路是理所当然的。这大大地超乎我想象。北美的教会多数是如同我等到美国求学或工作，蒙神拣选成为神的儿女，献身全时间服事的已属属凤毛麟角，支持鼓励孩子全时间服事的更寥若晨星。甚而子女愿意读神学，作为父母的反而不甚“阿们”，这种反差值得探寻一番。

参加培训的L弟兄，太太先信主，已有10几年；他本人信主较迟。常想出去打工，但几次出去，都不能持久：或因为身体，或因为家事而不得不回来。后来一次，他准备出去打工，在路上就出事了，一辆四轮车压在他身上，他身体受伤，断了两根肋骨，但住院仅一天多就出院(他特别说明：第1天下午进，第3天上午出)。因为这件事，他知道神的心意，从此再没有出去打工。L弟兄儿子在SD上神学院，女儿出去打工一年多，即将回来去上神学院。虽然他本人目前教会还没有太多服事，我从交流中看出他有很大负担，也为所在教会某些情形而忧愁，我相信神会更多使用他。

认为神阻止自己出去打工的还有M弟兄。以前打工时找不到事情做，回来后却有好几个地方要人去做。去年他在教会服事，家中养了几头母猪，收入2万多，比出去打工并不差，从中看到神的恩典。他的打工同伴，原来和他一起挣不到钱，待他离开以后，却可以和其他人一样打工挣钱。因为这些，M弟兄觉得自己就是那位逃避神差遣的先知约拿。M弟兄的妻子一直在厨房服事，是我们每次祷告中求神记念的厨房的几位“马大”之一，我们也深信她和姐妹们的服事在主的眼中是“上好”的。M弟兄的儿子，女儿均已信主。女儿前面提到过，还在上小学，每天晚上做完功课后就过来与弟兄姐妹们一起欢歌笑语赞美神。看到“至于我和我的家，必定要事奉耶和华”在同工及家庭生命中的实践，真令人欣慰和感恩。

说到全家服事，这也是N姐妹的心愿。N姐妹11年前信主，当时儿子才6岁，受她的影响，上小学时有就读经习惯，成绩倒不过是中下。小学毕业后，儿子转入城内寄宿中学。她因为担心儿子功课，没有要求他继续读经。N姐妹清楚记得，有一次周末儿子回家，当他看电视时，N姐妹在一旁躺着，心中不甚喜乐。突然间似乎一句话临到自己“如果你儿子将来流失，我要找你！”她马上爬起来，告诉儿子第二天要带圣经上学，重新养成读经的习惯。从此以后，儿子每周回来都向她汇报读经情况和自己的领受等。儿子在学校也有很好的见证。他从农村到城市上学，开始时受到一些偏见，后来老师很喜欢他，对于他读圣经从不干涉，周围同学因受他的影响，争吵和脏话也大大减少。我看到N姐妹在讲述这些时掩饰不住的喜悦，想到许多弟兄姐妹有意无以地将孩子的学业和未来看得比他们的属灵成长更为重要。N姐妹的见证真是一个好的提醒。父母求神的智慧，以神的话语去教导孩子，不但可以使他们从小就明白神的话，到老不偏离，他们成长中的生命见证也能为神所用，荣耀主名。

N姐妹丈夫尚未信主，对她们母子的信仰和姐妹的服事并不反对。N姐妹曾在饭桌上向丈夫孩子讲福音，丈夫当时没反映。但儿子后来告诉她，父亲说，“你要好好听妈妈的话，我就不为你们担心，以后你们可以上天堂。等我忙完了家中的事情，我再来信”。他的这个说法听来有趣，却似乎不少见。因为第一个培训点的男主人交流时也说过这样的话。他太太早已信主，儿子和准媳妇都已经奉献全时间服事，并双双参加了我们带领的圣经培训。培训期间，他家楼房正在装修，一方面为儿子几个月以后成亲作准备，另一方面将上面改成一个大房间，好容纳更多人参加主日敬拜，或以后更大规模的培训。虽然我们推测当地信仰的大环境比较宽松，他如此愿意，绝对还是有一定风险。因此，不能将他与对基督信仰不完全了解或不完全接受的慕道友等同。那他为什么也说等到把家里的事情忙完了以后再信，再好好服事神呢？世川与我就此事有些交流，得出的结论是：在他们看来，信主与全时间摆上似乎是同一个观念，或至少是相当紧密的两个观念。联系到前面见证中提到他们对孩子全时间服事神的引导，就更容易理解了。

诸多弟兄姐妹们的见证使我们心思激荡，对于出租车的肆无忌惮倒没有刚来时的畏惧，可见入乡随俗还是蛮容易的，人在不知不觉中常受到世界潮流的影响，否则，希伯来书中就不会谆谆告诫我们要持守基督信仰，不要随流失去了。汽车飞驰几个小时，黄昏时分抵达S市。这个城市素称“五省通衢”，历来为兵家必争之地。三国演义中刘备三次谦让此城而博得仁义之名，60年前国共两党中原逐鹿却没有如此好脾气，双方分别出动80万和60万大军战得山摇地动，血流成河，直接导致江山易帜，胜王败寇。我们在灯火中抵达市区时，我在思索“若干年以后，谁还有记念那惨绝人寰的战事和烽火连天的岁月呢？” 如同圣经所说，“已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念”(传道书1：11)。

我们在这个城市仅停留了一夜，但旅馆里的经历却给世川留下了不可磨灭的记忆…

(待续)