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说说我的看法：目前教会的纷争已经超越了宗派之间的互相攻击，如加尔文主义对其他宗派的批判。现在的纷争有些复杂化，在北美，卷入了一些地域文化等因素。比如港台背景为主的教牧人员与大陆文化为背景的会众之间，这其中的文化冲突已经越来具有普遍性了。总的来说，这里面有文化上的隔阂，也有真理取向上的不同。由于中国当代的一些情况，港台神学在北美华人世界的贡献是奠基性的，但最近一些年来，情况出现了逆转。一个明显的问题是：港台神学如何面对越来越多的大陆信徒。

相对而言，由于传统文化的影响，港台神学、特别是台湾背景的，更强调行为称义、人际关系、个人灵命；或者更偏向成功神学而远离十字架神学；包括因此建立和维系了家族性的教会结构。由于台湾偶像重生，造成了港台神学极力追求与世界和睦相处、与异教对话等妥协性的特征。我也发现，港台背景的神职人员其牧养的方式更幼稚园化。随着大陆移民的增多，由于这个慕道群体的学历较高，所以渐渐很难得到饱足。另外就是由于各自的经历不同，有时候的对话就有些鸡同鸭讲的感觉，很难真正触摸到问题的根本。由于意识到了这些差异和越来越明显的挑战，教会实际上开始出现了一些裂痕，而有些教会已经开始分离。由于人的罪行，这个分离和重组的过程同样充满了一些令人难堪的故事，阻拦和控告、自卫和重整，蔚然大观。而另一方面，大陆神学还处于跟风阶段，或者狂热地迷信灵恩运动，或者狂热地加尔文主义，或者比港台神学更成功神学，更贪恋世界。不过这种情况正在改变。我相信，神在这个过程中一定会一直掌权，让祂的旨意行在地上的教会之中。

补充一点：我在一个海外福音网站上，注意到几个主内姐妹，可能就是这里的朋友所说的“教会里的女李逵”吧，有一种难以掩饰的Wenge后遗症。当然，我不是说Wenge精神没有影响到港台神学，只是那里更内敛一些，但在大陆背景的基督徒里，破马张飞、不以为耻反以为荣的情形更为明显——特别是“捆绑基督反政治的基督徒爱国贼”。我发现新加坡、马来西亚等华人教会中则存在另外一种情形，就是个别教会甚至开始流氓化和黑社会化，这也是值得注意的一个现象。当然，教牧人员堕落为食利阶层，有一定的普遍性。这些年我注意到中国大陆一些教牧人员怎样堕落成名利之徒的。贪婪、虚荣和嫉妒把各处的教牧人员搞得很丑恶。最后需要说明一点，我这里谈论的只是教会里的有趣的现象，不是要以偏概全。谢谢！