Ezra Zheng(道宠以谢)

今天在网上看到有一位我很尊敬的宣教士在抱怨，似乎在被人攻击。而让他最不开心的似乎是一些和他一起工作过的同事，他们在人生最宝贵最黄金的十年时间里和这位宣教士一起工作，但是现在他们似乎要失业。

这件事让以谢也想起自己的宣教经历，以谢很小就蒙神呼召要服侍上帝。而后的几年在神的恩典下在工作中成长，直到神的时刻来到，以谢就放下了自己的工作去全时间的读神学，今天依然是这样，但是在期间，以谢有一年半的时间在教会服侍，且有半年在少数民族地区常驻宣教。

说实话，以谢做宣教不行，之所以去，是因为第一那边有需要，第二自己心里有负担，第三教会一直在提倡，不过决定去最重要的还是那里有一群青年人，他们愿意全时间做宣教。

后来事情的发展不如意，以谢年底回教会述职，谁知一回，就去不了了。

所有对宣教工厂的计划泡汤，所有对宣教同事的承诺失效，半年的时光就像作废的稿纸给丢进垃圾堆。

原因在哪里，因为那里没办法做形象工程。

所以虽然当时在启动工作时对那些年幼的青年信誓旦旦，给予希望，但是当工作要停止时，虽然我和当地的同事没有权力，但是连问都没问一句就宣告结束，我是没问题，但是他们怎么办？

所以当今天看见那位宣教士的抱怨，我感同身受，甚至更多痛心，因为他们在过程中付出的比我所经历的多得多。

所以，我在此要以一位愿意委身基督的实践者告诉，凡遇见机构或教会要求你全时间服侍的，你们要留心，要看看那位上帝是否也呼召了你，容我说句实在话，目前的教会很少完善到已经可以在重大人生抉择中代表上帝给予命令的。所以你们要谨慎！特别是那些满怀着梦想的年轻人……不要让结构性罪恶污染了你对上帝的忠贞，但如果你有来自天上的呼召，我很荣幸和你成为同路人，在所有的罪恶面前（包括自己），我们将越战越勇，因为耶和华尼西！

我在此还要警告那些热心呼召别人全职的人，如果你对你自己孩子的心愿也是如此，那我相信你会爱那些被你呼召的人如同己出。但如果你不是这样，我知道因工作的需要你还得呼召人，但是请你不要以上帝的名义。因为你无法像上帝对人那样忠诚可靠。

够了，让伤害停止吧，一个处在让自己人都受伤害的团体，哪里有能力去爱别人。如果这样的情况换在个人，那心理学上会称之为变态的爱。谁都愿意被爱，但谁都害怕被变态的爱所爱！！！！

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以下网友观点：

雅1:

什么才是服伺
送交者: 雅1 2010月03月12日07:52:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:转Ezra Zheng(道宠以谢)：关于全职服侍 由 雅1 于2010-03-12 07:50:26

年轻人，在全职服伺前，要先殷勤学习神的话语，明白什么才是服伺。

让我们来看耶稣复活升天前最后的交代是什么，他说：

“--但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。 --使徒行传1:7-8
十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他．然而还有人疑惑。耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗．凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。 --马 太 福 音28：16-20

“作我的见证”的顺序是：
耶路撒冷、==》犹太全地、==》和撒玛利亚、==》直到地极

在圣经中，地名不是毫无意义的发音，依据整个旧约犹人活过来的历史，我们就知道：
耶路撒冷==》是选民的中心-自己和神所给的自己的家人
犹太全地==》是选民自己的族人
撒玛利亚==》是选民自己的沾亲带故的乡里乡亲
直到地极==》是不沾亲带故的所有人

我们每一个基督徒，基本的使命甚至可以说唯一的使命就是传福音给自己的家人（耶路撒冷），自己接触的乡里乡亲（犹太全地），自己不直接相连的人路人/网人（撒马力亚），乃至地极（或通过支持教会差传或自己被教会差传）。

这个大使命，是个体化地，任何人都有这个使命，
如果神允许你做奴隶的身份，你不是要奴隶主释放了你再传，而是象乃蔓的使女那样；
如何神允许你被关押的身份，你不是要先和平绝食洗刷冤屈，你要象被诬陷下法老监狱的约瑟那样；
如果神给了你管理社会的才能，你不要躲在书房里指点江山，你要象但以理/约瑟/以斯贴的叔叔那样抓住机会为神的子民开拓空间供应食物；
如果神给了你母亲的身份，你不要象巴式巴那样为孩子们争女人争权利，你要象撒母尔的妈妈那样；
如果神给了你丈夫的身份，你不要象大卫那样，而要象----

把握好自己的本分，就是荣耀神了。我们多数人，有的是踏踏实实靠自己做儿女/父母/同学/同事/员工/雇主---在这些位置上，如果你能做好了，神还要多给；如果连这些角色都做不好，那你已有的，神也要拿去。

“好好管理自己的家、使儿女凡事端庄顺服。
人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教会呢。
人若不看顾亲属、就是背了真道、比不信的人还不好．不看顾自己家里的人、更是如此。”

爱神是通过爱神放你身边的人表达的，如果连放你身边的人你都无法给组关爱，还谈什么放你学校单位的人，放你教会的人，放你街道上的人，乃至放你国家的人，你所在地球上的其他人呢。

哪些才是合乎圣经的教导？
 
 一个基督徒， 顺从的是耶稣基督的话语--就是圣经，
然而，我们当然也要在组织上顺从自己组织的权威，因为神是秩序的神，可是，如果自己所在组织的教导违背了圣经的教导，那么顺从圣经不顺从组织是应当地。

关键是，哪些才是合乎圣经的教导？这个不是2眼1闭，谁有名/谁有势力/谁历史悠久/谁有钱/谁人多势众就听其帮你选定的。
哪些才是合乎圣经的教导，这个是，圣灵对每一个顺从圣灵的人的引导，我的羊认得我声音，是需要殷勤学习神的话语，才能使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移，而永不失脚。

所以，一方面，我很惋惜年轻人的热忱被有无数毛病的有形的教会组织滥用；另外一方面，我也感谢神，他用这些生命中的挫败，让年轻人看见谁才是真正能差派他们的主。

若不是耶和华建造房屋、建造的人就枉然劳力．
若不是耶和华看守城池、看守的人就枉然儆醒
 
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candle:

姐妹说得太好了.我一直相当反感哇哇起哄式
 
送交者: candle 2010月03月12日09:01:40 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
 
回  答:什么才是服伺 由 雅1 于2010-03-12 07:52:03 
 
哄人全服的,很不负责,事后让人背上罪咎感地变成不得不,不然就背上向神说谎的良心谴责.

还有一个是华人教会当堂点名要人自介绍或站出来,第一次就不管三七二十一,很多腼腆低调的被吓得再不敢去了.

当初我先带我父母去的华人教会,这招让我妈打死也不再去了:'查三代啊?我干嘛要报告我是谁?我只想听听布道,有必要向我认都不认得的陌生人交底嘛?我知道他们是谁啊?最讨厌中国人这套陋习,打探人隐私然后东家长西家短地乱传.'

好嘛,我妈这样解读了,我咋说都没用,最后只好去西人教会,她才觉舒服自然,最后是在西人教会受洗.那要换成听不懂英文的老人家呢?连门都堵死了.
 
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职老:

我们不是组织，信仰是个人与上帝的关系
 
送交者: 职老 2010月03月12日08:01:15 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
 
回  答:哪些才是合乎圣经的教导？ 由 雅1 于2010-03-12 07:54:17 
 
牧羊的不是羊的主人，而是为羊舍命的。

教会是神的家。
 
真的不知道，但神让我能够流泪
 
送交者: 职老 2010月03月12日08:09:56 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
 
回  答:什么才是服伺 由 雅1 于2010-03-12 07:52:03 
 能够为我的弟兄姊妹们，为后代们祷告。

 我们的亏欠真的很多。
 
其实，在人看来不行的事情，神都为你做了
 
如果不是这样，我们或许就没有一个能座在这里分享神的话语了。

 对我们每位的生命的功课是：知道神的安排。

 我们开口说话并且呼招的时候，并不是我们在那里叫喊，我们的口是圣灵在里面的工作。

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caleb:

可以参考一下HAITI BAKER的永不缺乏
 
送交者: caleb 2010月03月12日08:18:38 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
 
回  答:转Ezra Zheng(道宠以谢)：关于全职服侍 由 雅1 于2010-03-12 07:50:26 
 
宣教机构停止了对他们的供应之后,神借着他们的手在最穷的国家点燃福音和复兴之火.

虽然人和机构有不信实的时候,我们的神总是信实的,他的恩赐和选召也是没有后悔的.

即使遭遇到那样的景况,我们也可以从圣经中找到安慰.这事出于耶和华,至终会有益处.
 
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知音:
　对，不能随便呼召别人全职

漏了一种身份
 
送交者: 知音 2010月03月12日07:59:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
 
回  答:什么才是服伺 由 雅1 于2010-03-12 07:52:03 
 
如果神给了你单身的身份呢？呵呵。很阿门“把握好自己的本分，就是荣耀神了”。