转帖：防备异端的守望者

送交者: 张钧 2011年01月01日08:28:40 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

根据遥投弟兄的一个转帖, 在忠仆论坛看到下列文章，觉得非常好，转帖在此： 防备异端的守望者 近日读见一位九十二岁的老弟兄，从国内来信，略称今日国内教会遭遇的迫害有二，一为政治的迫害，他认为这是暂时的；一为异端的混乱，这种伤害却是长远的。老弟兄观察敏锐，灵思透澈。读了内心十分伤痛。 教会二千年来，一开始就遭遇了罗马帝国十次大迫害，以后历代无时无之，她的光景正如希伯来书第十二章33-38节所写的，过着的是非人的生活。“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫却不被丢弃；打倒了却不至死亡。身上常带着耶稣的死；常为耶稣被交于死地......”（林后四8-11）加利利海风狂浪恶，但主耶稣同在；不久雨过天晴，春天又到，不用惧怕。 可是异端的破坏及伤害乃是长远的。主耶稣的兄弟犹大，写信提醒当时的教会：“......要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩，因为有些人偷着进来......”（犹3-4）。 当保罗要离开以弗所众长老时，他想起未来将有异端渗透，他义正词严的警戒说：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群；就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们...”说到伤心处，大家抱着痛哭（徒二十17-37）。 异端是“贼”，是“豺狼”，保罗在另一处形容异端是“毒疮”（恶癌，提后二17）。主耶稣却把异端形容为“酵”（法利赛人的酵指假冒为善，路十二1；希律的酵指利用宗教达到政治目的，可八15；撒都该人的酵指不信派的信仰，太十六12，徒二十三8）要除酵，不要让异端来败坏教会。 “酵”多么利害，它虽然是一点点，却能够叫全团都发起来（林前五6）。所以圣经里面每次提到“酵”，总要我们除酵，除恶务尽，不要让“酵”在神的家中有一点点地步（有人误以天国的比喻提到面酵，以为教会要有酵；其实不然，马太十三章天国的比喻：（1）撒种形容传福音的光景；（2）稗子指教会有坏份子混入；（3）芥菜种成为大树后上的鸟指教会有撒但的座位；（4）面酵指教会被异端罪恶渗透......） 要防备异端，保罗要以弗所教会的长老们负起这责任。上主藉以西结的口要牧者们负起守望的工作（结三十三-三十四），不要让羊群落在恶者的手中。 当我们看见今日不论在国内也好，在国外也好，许多假先知，假师傅，假道理，到处迷惑神的儿女，举世滔滔，谁去关心，谁去堵住破口，谁去作真理的勇士，为神的国度争战？ 上主曾藉着先知以赛亚责备守望者： “田野的诸兽，都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗不能叫唤；但知作梦，躺卧，贪睡。这些狗贪食，不知饱足；这些牧人不能明白，各人偏行己路；各从各方求自己的利益。”（赛五十六9-11） 这里上主十分严厉责备当时的牧人，当田野的诸兽要来吞食羊群时，狼来了！狼来了！他们却是瞎眼的——有眼却看不见，灵盲。是哑巴狗不能叫唤——上主要守望者提高警觉，发现敌踪时要吹角，要大声疾呼，可怜的是这些牧人们还在那里躺卧，贪睡，作梦。他们变成哑巴狗，一点声音都没有，任凭羊群作为野兽的食物。 上主在这里用最严厉的话，责骂这群牧人：指他们是哑巴狗，虚有其表，狼来了不能吠；是贪食狗，贪食不知饱足；是贪睡狗，不尽职守，只知渴睡作梦；是贪财狗，贪得无厌，用各种手段谋求个人的利益；是流荡狗，各人偏行己路，为自己打算；是大笨狗，他们不明白，终日糊糊涂涂过日子；是十足的无用狗。 大敌当前，守望人这样颟顸无用，怎能制敌取胜？ 最令人痛心的；是上主指责这些牧人——守望人“都没有知识”。 这太可怕了！没有知识怎能分辨是非，明辨真假邪正？没有知识怎能指出异端的谬误？没有知识怎能引导羊群走正路？没有知识岂不正如主耶稣所谓“瞎子领瞎子”，身临绝境而不知。 那恶者是诡诈的；撒但常常化装为光明的天使，假敬虔、假谦卑；异端常常用似是而非的诡辩，来迷糊老实人的心，叫他们一不小心，就蹈入他们的网罗。如果没有知识，没有灵明的知识，没有丰富的知识，怎能看破敌人的诡计？守望者啊！要扩大你的知识域，充实你的知识量，提高你的知识度，好叫你的知识多而又多可以作主忠心的守望人，看守羊群，向主交账。 选自“呼喊”季刊（第七十六期）

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