当然是独尊基督了~~~~

有些人说自己是  天主教徒，东正教徒，新教徒，犹太教徒，等等

更有甚者，还有道教徒，佛教徒，摩门教徒，伊斯兰教徒，等等

这许多教每个都有很多门派，古狗了一下新教的门派：

英国国教派－圣公宗
圣公会
路德派－信义宗
信义会
福音会
加尔文派－归正宗
长老会
归正会
清教会
卫斯理宗
卫理公会
循道公会
浸信会
公理会
福音派
布道会
宣道会
灵恩派
五旬节会
神召会
基要派
再洗礼派
贵格会

这些人读着神的话，到最后都读出了独门功夫，独成一体，这是为啥？我怎么就没有看到保罗成立一个什么教派呢？他为什么只独尊基督？

既然我们口口声声自称基督徒，那就独尊基督好了。甚至“基督教”都让人们参入了各种人为的信息，所以我不愿意自称“基督教徒”，只单纯地自称 基督徒。我想这就足够了，其他一切都是多余的。神的话每个侧面都很重要，为什么要厚此薄彼，搞得好像某个门派比别人有更好地看见呢？ 在一个方面理解的好不代表所有的方面都理解了，这更些门派正说明了这点，应当让我们更加谦卑才是，而不是因为知道某个侧面就骄傲起来。

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ardmore


给无为弟兄一点鼓励
送交者: ardmore 2013月01月12日15:49:38 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:无为 ：罗嗦一句：自称基督徒的内涵究竟如何？讨论 由 无为 于2013-01-12 13:20:20
弟兄的心志是好的，不管哪个教派怎么评价，都要在教会里才能成为谦卑的基督徒。真的要杀鸡宰鸭地看望病人的，要自我牺牲的，这在网络上空对空是没办法的。希望无为成为有为！


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mean:


自称基督徒的内涵如何？
送交者: mean 2013月01月12日15:35:11 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:无为 ：罗嗦一句：自称基督徒的内涵究竟如何？讨论 由 无为 于2013-01-12 13:20:20
这是个好问题。答案是：自称基督徒的人，内涵不会是相同的。耶稣说过几种：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实；又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的……”这几种基督徒，教会里面都有。道被夺去的、没有根的、道被挤住的、结实三十倍的、结实六十倍的、结实一百倍的……


所以耶稣说：“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来；田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？ 』主人说：『这是仇敌作的。 』仆人说：『你要我们去薅出来吗？ 』主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来；容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。”


守住真道的，神就算为祂的儿女。祂的儿女在天主教里面有、在东正教里面有、在新教里面也有。在灵恩派的教会里有、在福音派的教会里有、，就是在自由派的教会也有不少。大家可能对教会的传统理解不同、可能对救赎论解释不同、可能对基督徒的生命侧重不同，但神说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：凡信他的人必不至於羞愧。”又说：“我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”


基督教有很多教派没有错，在评价一个教派的时候，我们可以问：他们守住基督的救赎之道了吗？基督的圣徒把基督的福音归纳起来，宣告说：“我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死里复活；他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们！”




共勉


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无为:


说的好，只是人一旦陷入教派的偏执，就很难从
送交者: 无为 2013月01月12日16:27:39 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:自称基督徒的内涵如何？ 由 mean 于2013-01-12 15:35:11
其中跳出来。你要明白，最后的收获人心必须完美，一点点瑕疵都是不可以接受的。当然了，在神任何事情都有可能。在人以为难的事，神可以办到。


 


基督徒  就是决志跟随基督，而且只跟随基督。作为选民，开始于任何切入口，任何教派都是可以的，但是我想告诉大家的是，不可自恃高明，陷在一个侧面的道理之中，这就或略了基督的本意了。 为什么不能一大批人一同跳出各种各样的偏狭，一同成熟呢？ 如果只有极少数的人跳出各自的局部最优点的 那就不能算是大丰收，神的田地就被 稗子糟蹋了。


 


让我们都以基督为中心，其他的道理为辅佐，在信心中日渐成熟起来。也不会有需多门派争执的事情在我们中间了。


但是阿门你后面的话。很中肯。
送交者: mean 2013月01月12日21:51:49 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:说的好，只是人一旦陷入教派的偏执，就很难从 由 无为 于2013-01-12 16:27:39
教会是罪人的集合，虽然是蒙过恩的罪人的集合。世人中间的软弱，教会也常常会有。


新教诸教会从走迷路的天主教中间改革出来本是美事，路、加神学的成熟也是美事，但是它的成长经过了一个痛苦的时期——在神的名下，弟兄敌对弟兄、控告弟兄、迫害弟兄。感谢神，使用新兴自由派的思潮让真信徒看到什么才是更重要的，才有今天的（relative）合一。
神也会继续带领自己的新妇，直到我们见主面的日子。


最后收获的人就是完美
 因为已经有基督的血遮盖。若是靠我们自己，天堂会是空的。