14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。 15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的，因祂本来在我以前。 16 从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。 17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。 18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。

"道成了肉身住在我们中间" - 这是接着“道就是神”之后更加震撼天地的宣告！希腊人对“道”的领会是高高在上，人不可及，也绝不会来到人间。但是，老约翰宣告：“道成了肉身”而且“住在我们中间”。“道成了肉身”的“成”这个动词在希腊文是特别的动词语态，词型虽然是被动型，但表达的却是主动的行为，表明道的“自成”是祂最后的亲自出场。“住”这个动词在原文的字根是名词“会幕”，变作动词使用是“支搭帐篷”的意思。如果说“成”字的主动意思还不明朗，那么“住”这个由名词转为动词的词就更加明显地说出了道喜悦“住”在人间的主动意思，这正与箴言八章对“智慧”的描述相合：“踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间”。道自己成为血肉之体，自己支搭一个可见、可听、可摸的帐篷，叫人知道神是何等的真，而且何等的实实在在，叫人知道：看见拿撒勒人耶稣，就是看见道，就是看见那不能看见的父。

“充充满满的有恩典有真理” - 先说“恩典”后说“真理”是何等奇妙，因为没有神的恩典，没有一个人可以在神绝对的真理下可以存活。

“我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” - 说这话的人是主亲自拣选的门徒，不是凭自己来认识耶稣的，乃是耶稣所认识的、所亲自拣选的。蒙主特别拣选并考验的目的是为了给耶稣作见证，见证他们亲眼见过祂的荣光。这荣光还不仅仅包括世人看到的那些，更是包括彼得、雅各、约翰三个人在变相山上所看到的荣光，那从来没有人看过的荣耀。那荣光彼得无法用三个帐篷包装并保留，那荣光也无法用世上最白的白布所衬托，因为那荣光无法从任何除了主耶稣之外的人里面透射出来，那正是父独生子的荣光，那正是神圣模版的荣光！

“约翰为祂作见证，喊着说” - 约翰为这一位作见证，是“喊着说”，因为那荣光是太大了，而且那荣光预先以有限的份量放在施洗约翰的里面，才保证施洗约翰在母腹中就是被圣灵充满的，而且后来是住在旷野的（吃的是蝗虫野蜜） -- 只有这样的同伴才可以“喊着”为这位后来的“神赐圣灵给祂，没有限量的”这一位作见证。旧约预言的和后来应验的“旷野的呼喊”是我们当郑重思考的。

约翰的见证：“这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的，因祂本来在我以前” - 按照路加福音，耶稣是在约翰之后降生。按人的习惯，祂属于“后生”，而施洗约翰属于“先生”，但约翰要喊着见证：这位被人看为在约翰之后“后生”的，“反成了在我以前的，因祂本来在我以前。” 这就是真正属于耶稣之人的见证，就是在灵里看见主是昔在、今在、以后永在的那一位。任何被造的“后生”想要篡夺创造者的荣耀，就是亵渎，而且是亵渎圣灵为祂所作的见证。越是真正认识主的，越是看见自己的卑微和败坏，越是不敢狂妄潛越。无论自己被圣洁到什么地步，仍总是认定：“因祂本来在我以前”。

“从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩” - 不光施洗的约翰预先领受了那赐给人之荣光的些微，而且另外一个约翰（“约翰”这个字就是蒙恩的意思）和其他蒙拣选并经过考验的人也“都领受了”，而且“恩上加恩”，证明主的话：“凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。”

“律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的” - 旧约让我们看到律法和律法下献祭的恩典，但旧约的献祭仅仅是后来实体的影子。"恩典"和“真理”都是从这位后来道成肉身的耶稣基督来的，实体的基督带来实体的恩典和真理，好叫我们不再像受试炼之前的约伯那样再“风闻有神”，而是亲自在灵里看见祂荣耀的实体。

“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来” - 神住在人所不能看见的荣光里，如果祂以那样本体的荣光显现，没有一个人可以站立在祂面前而不被销化成为灰烬，但“父怀里的独生子”以人的血肉之躯显现，叫我们可以靠近祂，而祂也可以靠近我们。更重要的是，“父怀里的独生子”将神有形有体地表明出来。人虽然有着与主显现时的肉身相似的身体，但里面却藏着各样的诡诈。旧约见证说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？” 这样“诡诈”的心，却披上一个与主的肉身相似的身体，岂不是人倒是有人形，但心却比万物都诡诈，还不如兽心？“人面兽心”就是罪人的本相，但“道成肉身”的主耶稣重新给“人”定下了新的样式：心如基督的心，形如基督的人形。新造的人必须符合这样的样式，才算是按照祂的形象和样式的新造。

感谢荣耀的降世为人的拿撒勒人耶稣，叫我们可以成为像祂那样的人，而且在祂再来的时候，身体得赎，得着一个更加荣耀无比的身体。所以圣经说：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）