也就是说中文很多词是通过矛盾对比形成的，比如：

男女

矛盾

大小

黑白

方圆

老少

善恶

多少

进退

左右

前后

民主

天地

这些词一般具有比较中性的含义，也就是说矛盾双方或者说对比双方被“中和”了，而且有了进一步的引申，而且经过长期的引申，大家甚至忽略了这些词组成的本身的字的原始状态或者说含义，这个也叫做：中文的构词模糊物化过程，也就是说不但在含义上矛盾或者对立双方的总体概念如同太极阴阳那样的旋转变化了，而且组成这个变化的元素本身的含义也发生了微妙的变化，至少在这个词组里面，虽然单独看起来这两个对立的因素本身单拿出来并没有任何的变化，但在这个词里面双方居然看不到自身的影子了，而且相互依存却又相互无关，词意和词意的组成组成变成了一种量子化的缠绕状态，因此中文好像是“活的”，是拥有动态的字组成的，却又没有办法捕捉，好像经络一样，在这些词里面缠绕着，比如：

男女-表示关系

矛盾-表示状态

大小-表示形容，尺寸

黑白-表示含义

方圆-表示面积

老少-表示人群

善恶-表示道德精神状态

多少-表示数量

进退-表示状态

左右-表示状态位置

前后-表示位置

民主-表示政治的一种体系

天地-表示状态

所以说，民主的本意并不是民也不是主，而是民与主；善恶本意并不是善也不是恶，而是善与恶，2者好像是天敌一样，缺一不可，但最后的含义上却不等同，因为民在前，主在后，所以民与主，或者民主，就是指人民选举出来的主人，或者人民罢免的主人，或者说人民可以控制的主人的一种政治体系，但既不是单单为民也不单单指主，而是指民与主。

善恶也是如此，善与恶，善主导恶，但恶与善同时存在，不能=单单只谈善而没有恶，否则善其实也就看不出来，或者无法表现为善了，善的存在是因为恶的存在，但善之所以在前，恶之所以在后，表明了善恶的本意，也表明了善恶这个词被造时大家的心态，或者说善恶本身存在的状态。

同时，我们目前发现这些中文词几乎没有几个是倒过来进行的，一个是习惯问题一个是中国人民的心态或者说人类的心态从一开始就是这样，正邪大约是预定的。

当然，也有几个特殊的例子。比如阴阳，就证明了人类母系社会的悠久，黑黑；果因，台湾人民以及1950年大转进大沦陷旧社会开始之前都似乎这样使用，证明了量子世界下的未来决定了现在现在决定了过去，而后来大家忘记了宗教以后，就喜欢说因果了，表明了对未来不确定性的猜测。

那么就善恶而言，因为2者都有动词的可能性，所以，就引申而言，善恶也有善于恶的意思，其实也就是人类几千年比较普遍的特点；而恶善也有恶着善的意思，就是说人类不喜欢真正的善，害怕真正的善。

那么无老在她的善恶一文中没有强调够的一点是什么呢？就是说作为善的总根源的神为什么允许恶的存在的原因是什么？

记得有一手美国流行乡村音乐是这样描述美国农村周末的幸福生活的，感谢神：

"God is good,

beer is great,

people are crazy.........."