道成肉身的奥秘
方周译
道成肉身是一个奥秘。
奥秘就是神心里的一件事，一件需要启示出来的事，而且即便启示出来了，我们很
可能也只是知道它的一点点。当你看基督的降生时，是否曾经想到它是一个奥秘？
我们都熟悉基督在马槽里降生的故事：天使在歌唱，牧羊人来敬拜，博士也来敬拜。
因为我们太熟悉这个故事了，以致不能真正把握住道成肉身的奥秘。这是一件极大
无比的事，有两段经文把它特别启示出来。
「太初有道，道与神同在，道就是神。…道成了肉身」(约1:1，1:14a)。这是道成
肉身的奥秘。我们已经看见他的荣光，正是父独生子的荣光，丰丰满满地有恩典，
有真理。怎么会有这样的事？神怎么会变成人呢？神是无限的，那无限的怎么会变
成有些的呢？神是不可认知的，那不可认知的怎么会变成可知的呢？腓立比书第二
章(腓2:5─6)向我们解释了这一点。那一位他是谁？那一位他就是道，就是神的儿
子。在世界的根基尚未安立之前，他就已经存在了。他与神同等，他不需要抓住这
个不放。换句话说，那本来就是他的权利，他以神的形像而存在。
希腊文里的形像(????)一词是“morpe”，它在新约圣经中只出现两次。一次在腓立
比书第二章，另一次在马可福音第十六章。还记得主耶稣复活以后，当他的两个门
徒行走在去以马忤斯路上时，有个人突然加入了他们的行列。圣经说主耶稣变了形
像，和他们同行，他们却没有认出他。这里的形像就是腓立比书用的是同一个词。
希腊文里的形像比我们所说的形像有着更深的含义。我们今天想到一个形像时，浮
现出来的是一种外表，一种显露。可是在这里，你发现形像是会改变的。我们的主
耶稣改变了形像。当他改变了形像以后，他的门徒就认不出他了。希腊文的形像一
词具有比单纯的表现更深的意义。它含有本质的意味，即那是他的本性。
我们的主耶稣本有神的形像。换言之，他始终拥有神的本性和本质。这是他的所是。
当他以神的形像存在时，神的本性和本质在他的神性中得以完全显现。起初，我们
的主耶稣就有神的形像。他就是神，具有神一切本性和本质。他与神同等。神是什
么，他就是什么。不但如此，他以神的形像将自己彰现出来─那个荣耀的形像、那
个住在无法穿越的光中的形像、那个人无法测度的形像、那个超出人的认知的形像。
无限的荣耀、无限的能力、无限的智慧、无限的一切。神格的一切丰富都住在他里
面。这是那个形像。在这个形像里，所有的天使都敬拜他。他以这个形像而存在。
然而有一天，他倒空了自己。神，那无限、全能、全在、全知的神怎么会变成人呢？
人是如此有限。圣经说：“列国不过是尘土”，我们这些个体又算什么呢？如果列
国不过是尘土，我们又是谁？我们如此渺小、有限、受限、可怜，神怎么能变成人
呢？不可能！唯一的途径是把他自己倒空。但是请记得，不是倒空他作为神的本性
和本质，那是不可能的。神就是神。他能倒空的是神的那个形像，即神一切荣耀的
显露。他可以放下这个荣耀，以便穿上另外一个形像，即奴仆的形像。
让我再说一遍，因为这一点太重要、太重要了。当我们的主耶稣倒空自己时，不要
以为他倒空了自己的神性。那是不可能的，因为以马内利就是神与我们同在。换句
话说，他的神性还在，他没有因着道成肉身而放弃神性。否也！他所放下的乃是神
的形像、那个神的显露、那个人所无法理解的显露。他放下这个形像，以便穿上另
外一个形像，即奴仆的形像。一切本质仍在这个形像里，只不过被隐藏起来、不再
显露了。表现出来的是奴仆的样子。想想看！他自己放弃了神的那个形像，取了奴
仆、奴隶、爱的仆人的形像。他是谁的奴仆呢？他是父神的奴仆。这是他在世上以
人的样式所取的形像。
什么是人的样式？人的样式应该就是神的爱仆的形像。当人拒绝这个形像时，所有
的问题便都出现了。一个爱仆是一个爱的奴仆，他与一般的仆人不同。一个仆人是
卖掉自己、失去了一切权益的人。然而一个爱仆则不单单是这样，他作仆人是出于
爱、不是出于责任。他要永远作奴仆，放弃他一切权利。他愿意接受主人在他一生
中拥有所有主权。从灵里说，人被造就是应该与神有这样的关系，人应该站在神的
爱仆的地位上。这应是人的形像。但是人拒绝这个形像，他自己想要作神。人不要
顺从神，要自己的主权，结果就陷在罪里。神差派他的儿子来到这个世界。他是那
个人，取了神的爱仆的形像。
他所倒空的不是他的神性，而是他一切的荣耀，一切神性所带有的属性。还言之，
作为神，他是全知、全能的；但是当他来到这个世界上时，他却说：“我自己不能
作什么。凡父神作的，我也作。我自己不能说什么。凡父神说的，我才说。”作为
神，他是无所不在的；但是作为人，当他在耶路撒冷时，他就不在加利利；他是无
所不知的，他知道万事的全部；但是作为人，他却说：“子不知道，天使也不知道，
只有父才知道。”他放下神的形像，自己穿上神的爱仆的形像。这是道成肉身。
这是什么样的倒空？我相信，如果我们看见这一点，看见神为我们所作的，必然从
心里涌出一种我们前所未有的敬拜。
“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”难怪父
将他升高，赐给他超乎万名之上的名，并因那名使万膝都要跪拜，万口都要承认耶
稣基督为主。这是道成肉身的奥秘。即便这样，我们也只是刚开始接触一点，它仍
然还是个奥秘。神成为人带给我们的思考和惊讶将始终是一个奥秘。那是一种什么
样的倒空！
Stephen Kaung (江守道)
The Life of Our Lord Jesus
