看到很多人相信这个教条、我衷心希望我的理解是错的、也希望有人能指正。 加尔文教的神”很任性”？ TULIP是加尔文教五个教条(附录在下)的缩写。以前听说这些神学的问题、总是很乱、搞不清楚彼此关系。前几天看到彩虹之约这里一个翻译的顺口溜、原来以为是玩笑，按照这里网人建议、去自己查了TULIP的意思。结果网络检索的结果真的和顺口溜差不多。我估计大家都比我更明白这些是什么意思。我就不翻译了。我就是用了古狗最先出来的网站和中文维基，实话说、我很难相信这是教导“爱神、爱人”的耶稣基督的教导。可能是我没什么灵性、又对经文和神学都不熟悉，所以理解错了、欢迎大家指正。 主耶稣在新约中教导门徒多用比喻、我在不信神的科学教时代、很爱以此嘲笑基督徒。有信仰后才明白主耶稣以此告诉祂的门徒、信心不是逻辑和知识，也不是用逻辑和知识可以建立的。 我觉得这五条所述、似乎没有涉及神的本体问题（三位一体等）、而基本是论述神与人的关系——神是造物主、人是被造物、神对人有完全主权。听起来和我受到的福音教导差不多，但我听得很别扭。我觉得这里宣扬的神人关系就好像我老婆和她实验室里猴子的关系。一些幸运的猴子睡稻草吃香蕉、不幸运的关铁笼子喝白水。但最后都是屠宰、我老婆她们实验室为了人类身体健康、对它们没有任何同情心的。——孟修斯说：“君视臣如草芥、臣事君若寇仇。”你把我当实验品、就别怪我咬你手指头。这个加尔文教的神好像很任性的科学怪人、我看不到公义和慈悲，我理解公义就是“众生平等”——人的机会平等；慈悲就是“神爱世人”。 这个加尔文是主后1500年的一个修道士、我不知道他有什么权柄把上千页的圣经缩成五个教条。看网上说、加尔文教治下的异端裁判所和ISIS有一拼、火刑、砍头样样不缺，还加上类似小说《牛氓》里讲的背叛朋友。我以前是科学教、所以特别小心不要轻信教条。我怕这五条概括不了加尔文教、所以也努力看了一下网上登载的加尔文写作片断。结果就让我联想起以前哲学史里学到的已经忘了的一个词——经院哲学。加尔文好像不能算在经院哲学里面、但他的写作中也充满了“哲学”的堆砌、我真感觉不出有一点属灵的影子。我们教会某项教仪中提到“撒旦教导人的哲学和经文结合的道理”。我一直不明白这是什么意思、觉得莫名其妙。但那天读加尔文的写作时、突然茅塞顿开、恍然大悟，确实，“神学”兴起了、神就退去、主的灵就离开了。 我可能比较愚笨、没法理解这五条。我所学的和这里讲的大致相同，比如说人有了圣灵就不再想犯罪。但这五条所言（或者是这里网人的介绍？）和我所学似乎失之毫厘、谬以千里。我想“预定救恩”论去掉虚头八脑的东西、就是两个结果：或者是我们直到最后审判、才能了解谁得救、或者现实一点、就是谁接受了加尔文的教义教仪、谁就得救了。而且一次得救、永远享有。听着入这个教比做西门庆还容易——西门大官人还要说“对神佛上供不缺、强奸嫦娥、轮奸织女也不妨事。”——毕竟还要天天上供才OK。貌似一次入了这个加尔文教、则真的杀人放火都不妨了。不管怎样、都和人的行为无关、也就是人是小白鼠、没有自由意志、没有行为责任的。总觉得要上天堂、这门槛也太低了。 最初读到刘易斯《纳尼亚传奇》系列的第六部《银椅子》中的一段话、很震撼我，觉得是整部书中最好的。后来上网检索、原来这是公认的。我当时很有点儿小得意、觉得自己眼光不错、几百页书中能一眼看到精髓——故事是两个人类小孩和他们的同伴帕豆葛兰姆（Puddleglum）——一个生活在纳尼亚沼泽地中的一个似乎智、能都比较低等的类人去地下魔宫营救王子。在他们一行四人一起出逃时、最终直面女巫。开始女巫并不使用暴力、而是继续用魔法欺骗和控制。女巫告诉他们，没有狮子（主耶稣的比喻）、没有纳尼亚、没有太阳、没有大地和天空，这一切都是幻象、唯有黑暗魔宫才是真实。他们这四个人其实一直在女巫照顾之下、生活在魔宫中。确实、他们现在看到的只有魔宫，经过反复的辩诘、挣扎，他们最终还是不敌、渐渐又落入魔法控制、都无法自持了。 帕豆葛兰姆是个典型的纳尼亚人，他没有世人的聪明和知识，但是特别纯朴、谦卑且有信心。在这最黑暗时刻将来之时、帕豆葛兰姆回应女巫、说出了以下震憾人心的话语： “One word. All you've been saying is quite right, I shouldn't wonder. I'm a chap who always liked to know the worst and then put the best face I can on it. So I won't deny any of what you said. But there's one more thing to be said, even so. Suppose we have only dreamed, or made up, all those things—trees and grass and sun and moon and stars and Aslan himself. Suppose we have. Then all I can say is that, in that case, the made—up things seem a good deal more important than the real ones. Suppose this black pit of a kingdom of yours is the only world. Well, it strikes me as a pretty poor one. And that's a funny thing, when you come to think of it. We're just babies making up a game, if you're right. But four babies playing a game can make a play—world which licks your real world hollow. That's why I'm going to stand by the play world. I'm on Aslan's side even if there isn't any Aslan to lead it. I'm going to live as like a Narnian as I can even if there isn't any Narnia. So, thanking you kindly for our supper, if these two gentlemen and the young lady are ready, we're leaving your court at once and setting out in the dark to spend our lives looking for Overland. Not that our lives will be very long, I should think; but that's a small loss if the world's as dull a place as you say.” 我感受到这段话强大的属灵力量，语言温和而信心坚定。帕豆葛兰姆对神有信心、对美好有希望、对朋友有爱。我不是翻译家、无法把这段话用中文完全翻译出来。只能大致意译如下： “我是个笨人、没有能力与你辩论。姑且相信你所说都是真的——我们都在做梦——那一切绿树青草太阳月亮以至纳尼亚、狮子都是我们在做梦。那我要说：你的世界真不怎么样！我们四个蠢材，玩个小孩子的把戏、编织个梦想、也比你这个“真实的世界”更真实。即使没有狮子、没有纳尼亚，我们也要像个纳尼亚人一样站在狮子这一边。所以谢谢你的善意提醒，如果他们三位准备好了，我们就要出发去寻找光明了。我想我们可能活不了几分钟、但那也比在这儿强百倍。” 因为看TULIP，我就突然想到这段话、很能代表我的心声——我不想吵架、姑且相信你说的都是真的。可是你的天堂真不怎么样。我和我的亲友就是彻底灭亡也比跟着你强。 T.U.L.I.P. Total Depravity (also known as Total Inability and Original Sin) Unconditional Election Limited Atonement (also known as Particular Atonement) Irresistible Grace Perseverance of the Saints (also known as Once Saved Always Saved)