今天，素来不愿意参与政治的我上网参加了抗议Target的网上签名，这里：https://www.afa.net/action-alerts/sign-the-boycott-target-pledge/

其实，一票对目前数目935，533集体投票来说，微不足道的影响是可以忽略的：

1/935533=0.00000689

也就是近乎于零。也就是说不多我一个人，也不少我一个人。

我想基督徒参政的意义不在乎影响了政治最后的决定，而是在乎做了应该做的事情。我们把结果交给神，做自己能够做的，做自己应该做的。对于厕所事件，我一直是很关注的。

在我上高中的时候，是寄宿。因为女生人数比例很少，学校给男生造的是新楼房，女生就一直用旧房子打发。我记得我爸爸把我送进那个宿舍的情景，夏末的阳光仍然明媚，艳丽的凌霄花爬在院墙上，一切那么新鲜，让我对未来充满盼望。但是，过了不久我就恨不得退学回家去了。

事情是上厕所引起，因为我们住的院子内没有厕所，必须出去上厕所，即使是夜里。有一次，我跟在一个高二女生后面去厕所，她长得结实些，平时说话也很爽，好像很有胆量，总让我们觉得有点安全感。天很黑，路灯也很昏暗，唉，至今还能回忆起场景来，那些地方如今肯定都拆建了，但是我还能清晰回忆当时的路面，黑黑的树林。高二同学打着电筒先进了厕所，我决定迟一步，接着我就听见“有男生！”一声凄厉的惨叫。我撒腿就跑，后面的事情我除了记得自己竟然是往一堆砍下的乱树枝里跑，其他就什么记忆都失去了。后来我一直不明白为什么自己不从路上逃，却自送网罗般地闯进一堆树枝，然后傻在那里，只能用惊恐程度解释。再后面记得我就很长时间不想上学，想回家。

美国的厕所虽然是有很多隐私，但是每个隔间上面是开放的，下面是通的，很难想象会发生什么事情。假如一个女人在如厕，突然发现从上面或者从下面探出一个男人脸来，即使现在我也会吓坏，何况孩子？我想对孩子的影响应该是一生的，容忍这样的放荡，是对下一代犯罪。所以，对于基督徒说不应该抗议抵制Target，我说“错了！”。

对待同性恋事件，我会说同性恋行为本身是罪，我不会祝贺同性恋的婚礼，但是，同性恋结婚不能影响基督徒怎么结婚。在这个世界更多地拥抱同性恋婚姻的时候，我就更努力地劝每个基督徒为神的缘故持守和保护自己的婚姻。当基督徒遇到婚姻问题的时候，我从来都告诉他们离婚不是神给的选择，除非对方一定要离开（即使他是基督徒），任何一个来寻求神的人都只有一个选择：饶恕，省察自己的罪，用爱来挽回对方。我说，姐妹们，你们不要指望得着一个丈夫，过去你们都有丈夫，是自由相爱成婚的，但是你们不是还是失去了吗？先自己悔改，再为神赢回一个儿子，否则没有什么意义。

但是，男女共用厕所是强迫基督徒放弃自己的生活原则。

有人说，基督徒这样做会让LGBT群体认为我们恨恶他们，不爱他们。我说，爱是有原则的，基督徒对罪人的宽容是有底线的，这个底线就是：你不能让我和你一起犯罪。如果基督徒在这个时候不对这些群体大声地说“NO!我们不想这样用厕所！”还到什么时候说呢？有基督徒说，如果你让这些群体觉得你敌对他们，你还怎么分享福音呢？我要回答说：如果你的生活没有原则，你分享的是什么福音呢？一个基督徒的人生态度，处事方式，处处都是福音。基督教信仰的爱和宽容是有明确的原则的，没有对错，没有原则的包容和所谓爱只能最终毁掉福音本身。妥协不是传福音的方式，妥协是毁掉福音的方式。

我不保证在如今的社会潮流中这种抗议有任何长期效果，也不保证神不让基督徒的生活空间越发狭窄，但是，做能做的，做应该做的。没有迪斯尼的时代一样有快乐的孩子，没有星巴达咖啡一样可以享受人生，在自由享受这个世界能够提供给我们的一切，和自由按自己的信仰生活之间，随时随地我准备放弃前一个自由，以换取后一个自由。