我的父母，在我信主后不但不信，还以此为耻辱。我从来就没有怀疑过经上的应许“神爱世人”“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改”。因为相信经上的应许，就不住地恳求神怜悯他们，带他们悔改。从我悔改，真实相信主耶稣基督的救恩并完全将自己降服后，我就一直为父母祷告，直到05年，我回家与他们相处100天，这100天之内，我每日跪在床前哭泣，床单大片都是湿透的，有一天神告诉我，将我的父母交给他，回美国。我就凭着信心回了美国，我父母在我走后都信主了，如今十年多了，都是爱神爱人灵魂，一心侍奉主的。

我读宋尚节弟兄的日记的时候，非常羡慕他和神的亲密关系，因为他的神听祷告，并且带领他的人生。我相信神能对他那样做，也能对我那样做，经上说，“神不偏待人”。又说，“人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”追求的过程是很枯燥和艰难的，我当时用一本笔记专门记录自己的属灵感受，我把我的想法，挣扎，向神祷告的事，以及神对我的回应，都记录下来，回想起来实在是美好的，但是当时非常多的困惑和挣扎。

神学家奥古斯丁，他年轻的时候既放荡，沉溺情欲，又在信仰上走偏了路，入了邪教。但是他的母亲莫妮卡却一直为儿子伤心代祷，一位主教劝她，“付出这么多眼泪（代祷）的儿子不可能失去。”这位母亲为儿子代祷19年，她的儿子不但悔改，而且成了全心侍奉神的人。

经上说，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”，又说，“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。”

我的父母悔改，是神荣耀的工作，我把荣耀全部归给他。我在整个过程中常常失望和沮丧到极点，但是我爱他们，不肯放弃，神怜悯我，也在暗中托着我，我不敢也绝对不会夺取他的荣耀。我得到宋尚节弟兄的见证的鼓励，渴慕寻求他的面，我也把荣耀全部归给他，他暗中引领我。奥古斯丁的母亲一路为儿子的艰难代祷，有许多绝望的时刻，神也鼓励她坚持下去直到得胜，荣耀也都归给神。

这不是神学可以僵硬解释的事情，若成为预定，以为因此好让神得着完全的荣耀，就没有鼓励任何人的价值，无任何人以此借鉴效仿的价值，最后，神也不能从更多云彩般的见证得到更多的荣耀。人既然只能祷告，就是相信“唯独祂是拯救”，岂不是把荣耀已经全归给神了？ 

如果这是阿米念，是相信自由意志，我相信神更愿意今天的教会起来更多地用用自己的自由意志，起来为亲人祷告，起来为自己祷告，而不是像现在这样安于亲人的失丧，安于自己与神事实疏远的关系。 

何况，还有一些人正在为失丧的丈夫，父母，兄弟姐妹，儿女等等心痛，难道神不是在经上清楚应许他爱世人，他爱他手所造的，他愿意人人悔改吗？只有神能赐悔改的心，只有神开人的心眼人才能相信，......，这些，都对呀，正因为如此，我们才需要切切祷告，并且按照神所要求的“凭着信心求，一点不疑惑”啊，这得罪了神吗？

雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”主说，“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”若一切都是预定，毫无借鉴价值，一个故事，一个值得分析，可以写成很好的预定论神学文章的故事，将荣耀完全归给神。但是，若脱开神学，你读了雅各的故事，你相信他和神可以摔跤得胜，你也可以这么做，你的信就会改变你的信仰人生，神也因着你得到荣耀，并且更多的人会因你依靠神，神也得着更多的荣耀。

基督徒们啊，回到信心的路上来吧，圣经上，神对人的唯一要求就是你要信他，求告他。我们的主，造天地的神，他的荣耀已经彰显在全地，如今他要在信他的人身上得着全部的荣耀！