这里和合本的翻译“合式”，莫非当时书面文就是那样，而不是象我们现在用的“合适”？

彼得后书2:22 [hgb] 俗语说得真不错、狗所吐的他转过来又吃．猪洗净了又回到泥里去滚．这话在他们身上正合式。
[lzz] 「狗转过身来，吃自己所呕吐的」；「猪洗了身，又去污泥里打滚！」这真实的俗语所说的、已在这些人身上得证实了。
[ngb] 他们的情形，正像俗语所说的：“狗转过来，又吃自己所吐的；猪洗净了，又到污泥中去打滚。”
[asv] It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
[kjv] But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
[bbe] They are an example of that true saying, The dog has gone back to the food it had put out, and the pig which had been washed to its rolling in the dirty earth.

关于“罪”，我在琢磨，我个人不大明白所谓“罪是善的缺失”什么的，太哲学了对我来说。但是，体现“罪”的，使“罪”得以显现的，却是上帝的美善。正如光使黑暗显明一样，是上帝的美善圣洁使我们的罪显明，而不完全是“指出”罪这个动作。我们看见东西需要光，判断事情需要参照。理论上知道“罪”，知道“不好”，和“认罪”还有好大好大距离呢。举个例子就是我们日常道德标准，我们不觉得自己很坏，是因为与周围的人比起来，我们确实不是很坏，而不是说我么根本不知道好坏标准。在北美一般水平的，到了大陆没准就是模范，而那些在大陆感觉自己不错的，实际在北美可能就在平均水平之下。个人的感觉，个人的自我评判，那个参照就是周围平均水平。

有人会因为看到行为美好的基督徒而认罪吗？很少很少吧。是他们一定不知道对错？未必。而是根据我们的判断，那些美好的基督徒并不比自己美好到要认罪的程度。但是有一位可以，就是基督。唯有他可以。我自己反正一直觉得自己怪不错，直到有一天上帝怜悯，让我仰望基督的圣洁。

上帝希望我们悔改，悔改的前提是认罪。如何让人认罪？这是个问题。我感觉不是谈论指出罪本身和一套判罪法则那么简单。

感觉争论双方在谈论不同的讲话对象。我承认对不同的对象，在不同的时期，重点应该有所不同。每个人都不一样，这点上大家都是见证。个人有个人的认罪悔改历程，必然各不相同。