| 【再談人性以及先存的人性】【下篇】 |
| 送交者: 職老 2016年10月15日06:57:48 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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很感謝樓下幾位小朋友的思考,本來想集中精力再好好嗎一片下篇,但聖靈所致,只好先寫了。 我們在整本新約裡面看到的80%部分都是耶穌神性的描述,與舊約的人性描述不同,其實這個也不奇怪,耶穌的神性部分是我們所不具備的,感觸深是應該的。那麼,作為神的耶穌為什麼保留了所謂人性部分,而且這個人性部分是先存的,與神性部分,也就是道WORD在宇宙萬物創造以前就與神同在了呢? 這是因為,我們在被造以前,就信息的部分而言,是與神和好的,所以耶穌說:我與父本為一,這裡是指耶穌的神性由來,同時耶穌又說:我要去的地方你們還不能去,我去是為你們預備地方的(見約翰福音)。就此而言,耶穌的人性是先存於宇宙萬物而存在的,是神設計人,其實整個宇宙都是為的存在而設計的,也就是說神設計人的本意是將先存的人性放在人那裡,而成為整個宇宙設計的樣本,我們把這個叫做生物學上的:基因精密度,也就是說人類的基因只有25000個左右,卻是最為精密的設計,水稻是5萬個,一種蚯蚓是10萬個基因。 那麼,為什麼我們的人性如此重要呢?或者說耶穌先存的人性如此重要呢?也就是說耶穌的救贖的內容是否與這個先存的人性有關呢?耶穌為我們而死,寶血覆蓋了我們的罪,也就是說:我們來自亞當的人性已經被徹底的否定了,但我們不是一巨空殼,我們仍然擁有來自耶穌的人性,這個也是基督徒目前存在的一個問題:我們似乎都被聖靈充滿,但我們畢竟只是仍又老我的被救贖的人,我們只是不再在原罪裡面,借着聖靈而獲得了新的生命,屬靈的生命,但我們的人性仍在那裡,因着耶穌基督先存的人性復活。 記得耶穌在最後的禱告說:這葡萄汁就是我的血,餅就是我的身體。 所以活出耶穌的樣子不只是在屬靈裡面,而也在身體和人性裡面,保羅說:唯獨身體上的過犯是無益的。 所以,我們查閱聖經的時候,不能只引用經文,而也要從耶穌基督先存的人性角度身體力行,與神和好,借着禱告,讓聖靈進入我們,他進入的就是耶穌先存的身體,而不再是亞當的身體,包括我們的靈魂,就不只是神吹亞當的那口氣所得的,而完完全全與神合一了。 所以,耶穌先存的人性,是與神和好,是順服,是最初的,也是最終的,與神性和聖靈一樣,三位一體。 若不是這先存的耶穌的人性,道成肉身,耶穌的人性就不能完全的戰勝亞當墮落的人性,因為耶穌的神性必蒙那罪的陰影。 就是討論和學習,大家千萬別激動,別跟面對一端那樣的粉起啊,呵呵,先存的祝福一下,到時收場時容易一些。 愛打架,平安,黑黑 |
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