罗马书8

28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
30预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）

罗马书3

20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

以弗所书 - 第 2 章 第 8 节
你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

预定拣选而称义和因信称义，二者同时成立，完全等价等效。一个是创世前的计划，一个是时空中的实施。互相对应，没有分别。神的义加给因信基督的人!

凡预定的都是信的，凡信的都是预定的! 

这就是信心。

预定什么? 这里指预定信者。预定拣选的对象是信者，没有有丝毫数量上的限制! 只有凡信的，凡预定的，凡神召的，所召来的。