人的灵魂有没有得救呢？

一方面，我们相信神能医治人的身体。 我本人也经历过。但是如果我们把神的
救恩变成了仅仅是身体的医治，那就和发轮功也没有太多的区别了。因为我们
要问：人的灵魂有没有得救呢？ ；你知道为什么在马可福音里，说到耶稣不要
进到村子里吗？因为耶稣说： “天国近了， 你们要悔改。”， 他医治的恩慈
和所有其他的恩慈是要带人悔改的， 不只是要医治人的身体。

另一方面，如果我们信了主，是不是说我们的身体就一定能医治呢？或着说人
的灵魂得救 是否一定等于身体就一定能医治。

我们有一种看法： “只要祷告，就一定能的医治。” ； 如果病没有被医治，
那一定是你还没有认罪认干净， (好象灵恩的的DXJM很喜欢这样， 常喜欢拉人
作认罪祷告)。这里有一点点PROSPERITY GOSPEL的味道。 好象医治是信主和祷
告的报酬。 我被医治了，那是因为我比你认罪认的彻底。你没有得医治，你就
还要认罪。可是岂不知若不是圣灵的光照，谁能出黑暗入光明呢？

大家都知道保罗弟兄身上的刺 (或许就是骨质增生 ？)，神一直就没有替他拿
去，难道保罗弟兄没有作过认罪的祷告，还是保罗弟兄的信心不够？

好象都不是，就象在约翰福音起头，所说的：“在丰满的恩典里，我们领受
了”；是苦是乐，保罗弟兄全都领受了。 被医治是神的恩典；在病痛里，虽然
身体还是苦的，但还是神的恩典能保受我们渡过一切的苦难，因为我们单单地
相信我们的神，不因我们在地上的起伏而变化。因为在我们的灵里，我们相信
耶稣的拯救。这个拯救是我们所传的福音。 这个福音没有保证你身体不生病，
因为我们的身体是要朽坏的，而我们所得的是永恒的。在必定要朽坏的身体里，
我们经历永恒的恩典。 他的恩典永远是丰满的,或医治或不被医治，他应许的
恩典都是够你用的。当我们经过天地翻复的试练后，我们不能不感谢他，不是
因为我们没有痛，而是因为在那救恩里的保守。

所以我们不只是问：“神能医治人的身体吗？”，但那是对于必定要朽坏的身
体，那是至短至轻的问题。这就好象财主问阿反提要锅的故事，那个财主是
聪明的，他不只是要一个小锅，他要那个能生小锅的大锅；同样，在那能救我
们胜过至短至轻的痛苦的永恒的恩典里，我们一定 要问：“人的灵魂有没有
得救呢？”