---- 摘自丁书奇的文章：

还有弟兄姊妹问，这位陈鸽到底是谁呢，在哪里侍奉？信主年代比较久的肢体，对陈鸽老长辈大概不会陌生，他的视频在网上广为流传。我询问过几位熟悉陈鸽老长辈主内家人，大家提到他，都忍不住为他的美好见证感谢神，上帝藉着陈鸽老长辈实在祝福过许多人。作为属灵的婴孩，有必要认识这位神的仆人，看见神的恩典如何成就。

陈鸽老长辈是一位美籍台湾宣教士，大概是八十年代末，他在俄罗斯宣教，到了九十年代初，他来到中国的北方传福音。上帝与他同在，他刚强壮胆，忠心又有见识，且有神所恩膏的口才。凡陈鸽老长辈所到之处，圣灵的火就熊熊燃烧，做工不息，北方很多很多的教会因他受造就，得祝福。

一位同工回忆说，在他的印象当中，陈鸽老长辈没有给自己贴过什么神学或宗派的标签，但是通常大家会认为陈鸽老长辈至少在早期，基要派的倾向比较明显。作为宣教士的陈鸽老长辈，照着神的吩咐传讲大能的福音，在真理上稳扎稳打，神就将得救的人数，多多加添给教会。

九十年代初，在北方陈鸽老长辈的影响非常深远，他强调十字架的道路，强调受苦，强调基要真理，强调福音使命，这些宝贵的教导透过他的口，一一传扬并坚固着众弟兄姊妹。很多农村的弟兄姐妹和团队很爱戴陈鸽老长辈，每每提起他，都忍不住数算他们同吃同住同工的日子，忍不住数算神的恩典。

后来，因为遭遇逼迫的缘故，陈鸽老长辈回到了美国，我们现在在网上看到很多视频，他和保罗华许牧师同工，做翻译工作。这么看，近些年陈鸽老长辈的神学立场很有可能比较接近改革宗浸信会。

陈鸽老长辈在北方传福音服侍的时候，非常明确反对两件事情：第一，反对当时非常流行的灵恩派；第二，坚守家庭教会的立场，不向三自妥协。因着他对这两点的持守，使得当时的北方地区，尤其是农村团队得到满满的祝福。他著名的讲道“金牛教”，当时可以说是火遍家庭教会，这篇讲道即便在近三十年的中国教会史上，也是浓墨重彩的一笔，影响广泛，思想深刻，很多人透过他的讲道更加坚定了家庭教会的路线和立场。

陈鸽老长辈和他的太太一辈子为基督劳碌，为福音癫狂，为灵魂奔走，这是我们这些后辈不得不肃然起敬的，保罗教导众人效法他做榜样，在很多方面陈鸽老长辈都是我们值得效法的榜样。一位弟兄提到陈鸽老长辈时说，这位老仆人，忠贞爱主，勇猛尖锐，而且不辞劳苦。我在想到他的时候，总能想起使徒保罗的形象来，那种风范真的非常相像。他还特别告诫我说，书奇弟兄，你要是写文章回应，千万对这位长辈不要失了敬意，他跟海外某某某之流，真是不可同日而语。

我和路加一样，在写这篇文章之前，多方考查。众人称赞陈鸽老长辈是一位正直的圣徒，他的文章所反映的就是他的心声和观点，若是一些批评错谬，或者有失公正，那也是出于他的良心自由和暂时的局限。对于这样的圣徒，无论如何，我都忍不住赞叹，神安排他发声，无论对错，自然有他的用意。我想这也是对王怡牧师的提醒，可以帮助他更好地表达自己的观点，尽管陈鸽老长辈所批评的并不是他本人，而是误解中的他。

一代人有一代人的战场，一代人有一代人的处镜，一代人有一代人的呼召。陈鸽老弟兄在过往的三四十年，在神给他的战场上，他打的仗非常漂亮，世人有目共睹，神也必在天上纪念。。。。

2017.9.20