---- 摘自丁書奇的文章：

還有弟兄姊妹問，這位陳鴿到底是誰呢，在哪裡侍奉？信主年代比較久的肢體，對陳鴿老長輩大概不會陌生，他的視頻在網上廣為流傳。我詢問過幾位熟悉陳鴿老長輩主內家人，大家提到他，都忍不住為他的美好見證感謝神，上帝藉着陳鴿老長輩實在祝福過許多人。作為屬靈的嬰孩，有必要認識這位神的僕人，看見神的恩典如何成就。

陳鴿老長輩是一位美籍台灣宣教士，大概是八十年代末，他在俄羅斯宣教，到了九十年代初，他來到中國的北方傳福音。上帝與他同在，他剛強壯膽，忠心又有見識，且有神所恩膏的口才。凡陳鴿老長輩所到之處，聖靈的火就熊熊燃燒，做工不息，北方很多很多的教會因他受造就，得祝福。

一位同工回憶說，在他的印象當中，陳鴿老長輩沒有給自己貼過什麼神學或宗派的標籤，但是通常大家會認為陳鴿老長輩至少在早期，基要派的傾向比較明顯。作為宣教士的陳鴿老長輩，照着神的吩咐傳講大能的福音，在真理上穩紮穩打，神就將得救的人數，多多加添給教會。

九十年代初，在北方陳鴿老長輩的影響非常深遠，他強調十字架的道路，強調受苦，強調基要真理，強調福音使命，這些寶貴的教導透過他的口，一一傳揚並堅固着眾弟兄姊妹。很多農村的弟兄姐妹和團隊很愛戴陳鴿老長輩，每每提起他，都忍不住數算他們同吃同住同工的日子，忍不住數算神的恩典。

後來，因為遭遇逼迫的緣故，陳鴿老長輩回到了美國，我們現在在網上看到很多視頻，他和保羅華許牧師同工，做翻譯工作。這麼看，近些年陳鴿老長輩的神學立場很有可能比較接近改革宗浸信會。

陳鴿老長輩在北方傳福音服侍的時候，非常明確反對兩件事情：第一，反對當時非常流行的靈恩派；第二，堅守家庭教會的立場，不向三自妥協。因着他對這兩點的持守，使得當時的北方地區，尤其是農村團隊得到滿滿的祝福。他著名的講道“金牛教”，當時可以說是火遍家庭教會，這篇講道即便在近三十年的中國教會史上，也是濃墨重彩的一筆，影響廣泛，思想深刻，很多人透過他的講道更加堅定了家庭教會的路線和立場。

陳鴿老長輩和他的太太一輩子為基督勞碌，為福音癲狂，為靈魂奔走，這是我們這些後輩不得不肅然起敬的，保羅教導眾人效法他做榜樣，在很多方面陳鴿老長輩都是我們值得效法的榜樣。一位弟兄提到陳鴿老長輩時說，這位老僕人，忠貞愛主，勇猛尖銳，而且不辭勞苦。我在想到他的時候，總能想起使徒保羅的形象來，那種風範真的非常相像。他還特別告誡我說，書奇弟兄，你要是寫文章回應，千萬對這位長輩不要失了敬意，他跟海外某某某之流，真是不可同日而語。

我和路加一樣，在寫這篇文章之前，多方考查。眾人稱讚陳鴿老長輩是一位正直的聖徒，他的文章所反映的就是他的心聲和觀點，若是一些批評錯謬，或者有失公正，那也是出於他的良心自由和暫時的局限。對於這樣的聖徒，無論如何，我都忍不住讚嘆，神安排他發聲，無論對錯，自然有他的用意。我想這也是對王怡牧師的提醒，可以幫助他更好地表達自己的觀點，儘管陳鴿老長輩所批評的並不是他本人，而是誤解中的他。

一代人有一代人的戰場，一代人有一代人的處鏡，一代人有一代人的呼召。陳鴿老弟兄在過往的三四十年，在神給他的戰場上，他打的仗非常漂亮，世人有目共睹，神也必在天上紀念。。。。

2017.9.20