门徒训练之浅见

作者：新民

2004年3月12日 于[彩虹之约论坛]

一对一或一对少的训练如今还是有的。在谈这个问题前，容我先澄清两个常有的误解。第一个误解：以为只要有圣经上正面的先例，就值得我们格外(甚至唯一)地去效法。我不以为然也。每个时代有其教会聚会与门徒训练的特色，在并不违背真理的方法上，我们今人不必过份复古仿古。

比如，如今出于某种地理或身体上的局限可以在家里跟着电视转播来参加主日敬拜与特别布道会。可以在网上问道、闻道、读道、谈道、知道、信道、守道、行道、乐道。可以越过时空的阻隔彼此交友成为笔友、网友、邮友。

第二个误解：以为非得成为某大师的门生才算。其实不然。我们可以彼此共同建造。一个人一生中固然可能会有少数甚或一两个特别的良师益友，但大多数人都有来自许多人的不同影响。既然三人行必有我师，我们应当接受这个常理，虚心向他人学习，不必认准一个什么大师。

回头谈一对少的门训。我还在个人慕道之时，有一对基督徒夫妇热心帮助我和妻子。在信主之后，神奇妙地差遣一个神学院刚毕业作校园传道人的弟兄来训练我们三、四人有两三年时间，奠定我们日后开始更积极服事神的一个难得的基础。这位大卫弟兄是我的良师与益友。之后影响我的人何止十数位。好些人都在我们个人灵命与服事的不同层面发挥了他们的影响力，就如个人灵修、家庭与婚姻、圣经课程、福音布道、解经讲道、团契带领、福音营、文书、宣道。

提摩太一生受保罗影响很大。但最早影响他的应该是他的母亲和外祖母(提后1：5)，以至提摩太从小就明白圣经(提后3：15)。保罗则可能在第一次布道旅程中路过提摩太家乡路司得时(徒14)亲自带领他信主(根据提前1：2)，第二次布道旅程之初又带领他开始服事主(徒16：1-3)。保罗死前，提摩太奉命去见他最后一面(提后4：9)。

这种一生之久的师徒关系当然值得我们学习。但同时，我们也可以从亚居拉和百基拉夫妇那里学习如何温柔帮助一个过路的有偏差的传道人亚波罗(徒18：24-26)。我相信，就连提摩太也一定从其他同工(比如西拉，提多，路加)学到不少。

在服事同工中共同学习，这是一个特别值得提倡的好模式。记得我们来到新州开始探访服事之初，带领我的弟兄总是先跟我一起祷告，然后按计划去探访。之后我也与新老同工如法炮制。在福音营事工中，我们几个创始同工学习同工同命，彼此担待，把福音同工团队的建设逐步规范化，十一年来福音营事工欣欣向荣、代代相传、后继有人，参营人数也从一百多升至数百上千。近年在短宣中，队员们彼此照应，互相支持，亲密无间。平时团契主席团同工与骨干同工们定期与不定期聚会，增进彼此了解，化解冲突，关系越来越密切。我们还特别与附近个别同工家庭建立“大使级”关系，常常互相走访，互通心声，时不时让孩子们到彼此家过夜。

对团契里初信主的人，我们有一门半年的课程：新生命造就组。通常是一对少(一、二、三)。老一些的基督徒中间也有一对一的属灵伙伴关系。这种一对少训练，需要比较成熟的同工才适合带领。

老夫有一句名言：给我十二个忠心同工，让我们来改变周遭的世界！

还有一句名言：门徒训练不是上另一门课程，门训乃在平时不断亲密的关系里。

口号先喊到这里吧。