弟兄姐妹朋友們平安！

我們這周主日到五月末，將開始一個新的證道系列叫做：“福音對話”(GOSPEL CONVERSATIONS)。一個教會不肯受差遣傳福音，那就不成為主的教會，只不過是自娛自樂的俱樂部。傳福音就離不開福音對話，福音對話最首要的就是聖靈加給我們能力。

很奇妙的一件事情，看看那些搞傳銷的，什麼人都行，稍加訓練就可以到處傳了。而傳福音為主作見證的，對有些人非常容易，對有些人就特別地難，有些基督徒一輩子都有可能張不開嘴。

沒有聖靈的能力，沒有聖靈的帶領，沒有聖靈的開啟，我們學問再大也傳不好福音，甚至會將福音，將神生動活潑的道講成僵死的教條和枯燥的知識。而有了聖靈的能力，哪怕大字不識的老太太，也能很好地將福音傳給周邊的人聽。

“有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人周濟。 他看見彼得約翰將要進殿，就求他們周濟。 彼得約翰定睛看他。彼得說，你看我們。 那人就留意看他們，指望得着什麼。 彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。 於是拉着他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。就跳起來，站着，又行走。同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。 ”（使徒行傳3:2-8）

這段聖經引出了一個很有名的故事。我們知道羅馬天主教是奉彼得為首任教皇的，到了十三世紀初，教皇的權勢達於巔峰。據說著名的神學家托馬斯阿奎那（Thomas Aquinas）曾到教廷覲見教皇。當時教皇正在數點一筆巨額款項，看見阿奎那就有感而發地對他說：你來看，教會不必再像彼得那般地說“金銀我都沒有”的話了。阿奎那回答說：當然，可惜教會現在也不能像彼得那樣地說“我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走”。

我們不應該嘲笑那位教皇，因為這樣的事情不只是發生在天主教歷史上，也正發生在我們各個教會中。我們已經失去或者正在失去彼得他們當年的這種能力：“我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉着他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。”

為什麼會這樣？這倒不是因為我們有了金銀，而是我們有了太多的學問，正在用人間的知識人間的遺傳人間的教條來取代聖靈的工作。我們正在用壟斷知識壟斷解經，甚至壟斷神的話到自己有限的蘿筐里來拒絕聖靈的工作。

我們忽視了聖靈的工作，拒絕了聖靈的工作，我們就失去了聖靈加給我們的能力。不只是扶不起別人來，連我們自己也要躺倒在殿門口了。

我們禱告。。。。。。

我們如今有太多的人躺在殿門口求周濟求餵養，不能夠站起來行走。雖然我們有很多的牧者教師先知講道，卻只能餵養人卻不能象彼得那樣奉主耶穌基督的名叫人起來行走。不能象彼得那樣扶起這些人來，使得他們的腳和踝子骨立刻健壯了，立刻能夠走着跳着讚美神。

這也是為什麼我們教會要有這樣的異象：造就能夠造就門徒的門徒(Make disciples who make disciples)

不是造就天天躺在那裡等餵養的門徒，哪怕那些門徒如何渴慕主的話如何渴慕被餵養，如果不能站起來行走，不能去履行主的大使命，終究會成為無用的僕人。

我們要造就腳和踝子骨健壯的門徒，我們要造就“奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。”的門徒，使得他們能夠走出去造就同樣的腳和踝子骨健壯的門徒。

造就能夠造就門徒的門徒，不是一頓飯一頓飯去餵養，而是要把他們在耶穌基督里完全地引到神的面前來，引到聖靈的工作當中去，讓聖靈的能力來覆庇。因為聖靈降臨到我們的身上我們就必得着能力，為主耶穌基督作見證，活出受差遣的生命。

“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。” （使徒行傳1:8）

這是神的應許，我們有信心就必得着。神的話從不落空，神的應許必然成就。當年五旬節聖靈降臨的時候，那些平時膽膽怯怯畏畏縮縮本來被壓在社會最底層從來上不了台面的門徒們，就都得到了能力，大膽地在眾人面前為主耶穌基督的復活作見證。

我們上周分享了使徒行傳的第二章，彼得從聖靈得到能力後，就站在眾人面前說：“這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 ”

這就立刻應驗了主耶穌基督被接升天前所吩咐彼得他們的話，等在耶路撒冷，等那被應許的聖靈降臨：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。”

我們讀使徒行傳到處可以讀到聖靈的工作，使徒行傳另外一個名稱可以叫做聖靈行傳。我們為主作見證傳福音離不開聖靈的工作和能力，是聖靈運行在我們中間在做他的工。我們不可以用一套固定的模式來限制聖靈的工作，用人的理學來取代聖靈的工作，否則我們就會失去叫人起來行走的能力。

這也是為什麼在帶領查經中，我反覆強調，弟兄姐妹們要把第一時間的感動和領受分享出來，不要銷滅聖靈的感動，要使聖靈的帶領和能力逐漸地彰顯在我們的身上。

記得，去年年初我在準備“宣教的教會” https://youtu.be/U1FbtX_RP3c 那篇講章的時候，非常有感動講象安提阿教會的那樣的差派方式。保羅和巴拿巴就是在那裡帶領安提阿教會聚會一年以後，等到弟兄們剛剛成長起來，有了幾位先知講道和教師，就被神打發出去了。

當時我也有預感如果照實講了，將來我也會照樣被打發出去。所以一開始不想講這段，想繞開。象雅各那樣和神摔跤，但是最終放棄了掙扎。因為我深深地知道不能銷滅聖靈的感動，否則我就不能從聖靈那裡得到開啟和能力，於是還是老老實實地照着神給我的感動講了。

不是我不想被打發出去，而是想多有些時間在BBC好好地裝備一下自己。我們知道，BBC的講道系列非常好，從活出受差遣的生命，到門徒造就。從傳全備的福音到福音對話，每每我在準備講章的時候，自己的受益都非常大。這就使得我並不捨得馬上離開。多裝備一些，將來就會更有信心被打發出去，會更有信心去傳福音開闢工場建立教會和造就能夠造就門徒的門徒。可是，神卻沒有給我那麼多的時間，僅僅一年多的時間就照樣打發我出去了。如今唯有禱告求主為我開路，求聖靈的能力更多地覆庇我，使我有信心面對未來的福音工場。

“我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。”（約翰福音14;12）

是的，我們現在正在做更大的事，我們正在為主耶穌基督的受死復活作見證，沒有比這更大的事了。因為耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上並且在第三日，神已經使他從死里復活了，我們都在為復活的主耶穌基督作見證。

我們如今所信靠的主，是復活的主，我們不可以再任自己的意去愛他，也不可以再任自己的意去拜他，因為他已經復活了。他對我們怎樣愛他有要求，對我們怎樣拜他有要求，對我們怎樣跟從他有要求，對我們怎樣效法他也有要求。

我們之所以能做比這更大的事，因為主耶穌基督往父那裡去了。他被接升天，被迎到了父家。這段聖經正好應和了我們最開始分享的使徒行傳第一章第八節。因為主耶穌基督到父那裡去了，就有了聖靈賜下和降臨，就有了聖靈的能力加給我們。使得彼得他們有能力做更大的事情，也使得我們有能力作更大的事情。

“起初　神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。 ”（創世記1:1-3)

哪裡有聖靈的運行，哪裡就能聽懂神的命令，哪裡就能執行神的命令。這在創世記開篇，神就開宗明義地將神的靈啟示給了我們。無論我們本來怎樣空虛混沌淵面黑暗，只要我們肯接受聖靈運行在我們中間，運行在我們裡面，我們就有能力明白神的話，就有能力執行神的話。我們就有能力明白福音真理，我們就有能力為主耶穌基督作見證。除此以外，沒有誰也沒有什麼教育和訓練會加給我們這樣的能力，能做如此大的事。

“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。” （約翰福音14:16-17)

因為耶穌基督被接去為我們懇求，神就賜下了真理的聖靈給我們。有了聖靈運行在我們裡面，我們就有能力明白福音真理，傳講福音真理，見證福音真理。有了聖靈運行在我們中間，我們就有能力遵守主的命令，執行主的命令，就有能力活出受差遣的生命來。

神所賜下的聖靈不是供我們一時之需，而是要永遠與我們同在，我們必須首先認識他。我們與這世界之所以有所分別，那是因為有聖靈常與我們同在，我們並且認識他。而這個世界卻不接受他，因為不見他，也不認識他。

任何試圖利用人的工作代替聖靈工作的，利用人的努力取代聖靈能力的，都是因為還沒有認識他，仍然在世界中打滾。

我們的悟性來自聖靈，我們的感動來自聖靈，我們的能力來自聖靈。不要忽視聖靈的工作，更不要銷滅聖靈的感動。我們都要為主耶穌基督作見證，都要為主耶穌基督打那美好的仗。因為有聖靈的同在，使我們有能力活出受差遣的生命，做我們當作的工，去完成主的大使命。

我們禱告。。。。。。