模范的肢体生活

送交者: 1314 2005年11月07日18:55:20 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

模范的肢体生活

上主日信息 10/23
沈丽薰姐妹

经文《西》三12-17

主题: 为神家而活

为何要为神家而活

[12a][所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人]

基督徒是神的选民,圣洁蒙爱的人.一个蒙神拣选的人就是从世界中被分别出来为圣的人,神的拣选和神的慈爱是分不开的,所以蒙拣选的人就是蒙爱的人.当我们信靠基督,神便成为我们的天父,其他的信徒就成为我们的弟兄姊妹,教会也就成为我们属灵的家.当不同背景,种族,社会地位的人因着神的爱聚在一起,成为神的大家庭,这对世界是一个强有力的见证.所以,我们每个人要为属灵的家,为神的家而活.

新人应具有的美德

12节-[12]所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存（原文作穿;下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心.

[存]字原文作穿,保罗用[脱去]和[穿上]的比喻,来显示我们生命的改变.穿上新人表示接受了新生命和行为上的改变. [怜悯],原文是[怜悯的心肠],谦虚是看别人比自己强,所谓虚怀若谷,愿意倾听,接受别人的批评.温柔是能够承受一切打击而不反击,不是软弱,也不是没有主见,而是不坚持自己的意见和自己的好处.忍耐是指在受挫折与受委屈的痛苦经验中所产生的毅力和忍受.保罗说:[患难生忍耐].

在这麽多年的团契生活里,我体会到这些品德的重要.温柔,谦虚可以在人与人之间搭起一座桥梁,是建立人际关系的润滑剂.在团契里,有时候需要聆听弟兄姊妹内心的忧伤.而要能聆听别人的忧伤,就需要有怜悯的心肠,有很多的耐心,高度的细心,以及仁慈,纤细,温柔的态度.当我们都穿上了怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐这些美德,我们才可能过一个[模范的肢体生活],也才能谈到为神的家而活.

[13]倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人.

一位宣教士对一些在南非饱受白人欺压的黑人分享饶恕:他要他们仔细地想像耶稣在十字架上所受的苦楚,荆棘的冠冕,钉痕的双手双脚,流血的肋旁,背负世人众罪,最後连神也离弃他,像这些对一位从来没有犯过罪的神子公平吗?最後,那位宣教士为饶恕下了一个定义:[饶恕是将可以伤害对方的权利,屈服在神的主权之下].主耶稣亲身担当了我们的罪,他的赦罪是最昂贵的.当我们和弟兄姊妹之间有嫌隙,就要彼此包容,照着基督的榜样去饶恕,彻底忘掉对方的过错,那麽,我们就会发现饶恕所带来的奇迹,它会带给你笔墨言语难以形容的平安和发自心底的喜乐.

[14]在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的.

爱心就像一根绳子把前面的7样美德绑在一起,不至於有了这样,失了那样,也使得这7样美德更能持久,更能使人受益.所有的美德都与爱相关联,有了爱就有了一切美德.爱使我们进到完全的地步,爱也联络所有的信徒,一同向完全的目标迈进,虽然我们个人没有完备的全德,但各个信徒联合在一起,便会有完备的全德和见证.

[15a]又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体]

耶稣既然为我们成就了和平.所以在和弟兄姊妹相处的时候,我们又怎麽可以因自己的私意破坏基督的和平呢?何况如此作,心里也不会有基督所赐的平安.所以我们要在真理中藉着信心,让基督的平安(Peace of Christ )作主.

[15b]且要存感谢的心--如果我们要过一个模范的肢体生活,要为神的家而活,就必须有感谢基督为我们成就和平的心.如此,我们就一定愿意让基督的平安在我们心里主导一切,而且常存感谢的心.

为神家而活的途径

1. 心存主道-[16]当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神.只有谦卑地寻求长进,才会进到丰丰富富的境界,基督的道理在我们的生命中发生果效,我们的灵命才能更新,也才知道我们该如何为神的家而活.

2. 彼此教导,互相劝戒-这是指基督徒整个生活说的,教导是正面,积极的,劝戒是反面,消极的.当我们心被恩感,用诗篇,属灵的诗歌赞美神,我们跟神的关系就会更加亲密.整个16节告诉我们,要熟悉,存记,活出神的话语,用各样的智慧,在感恩称颂的生活中,彼此教导,互相劝戒.使我们常保持感恩的心.

3. 奉主的名-[17]无论做什麽,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神.基督徒所作的一切都要奉主耶稣的名而行.这节经文提醒我们:[如果我代表主耶稣,我真能这麽做吗]?基督徒生活的中心就是感恩的敬拜,所以无论做什麽,都要藉着基督,感谢父神.这样,我们就比较会谨言慎行,不会离开主的正道.我们活着,就是要学像基督,让别人认出我们是主的门徒,这样就是为神的家而活.