本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2020.06.10
兰君
读经：“我的弟兄们，不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（《雅》3：1-2）
今天读的经文中，雅各告诫我们，不要凭著自己的血气作真理的老师，以免受神更重的审判；同时，因着人的罪性，我们在许多的事情上有过失，尤其是在语言上。
“过失”（πταίω）一词的本意是“绊倒”和“跌倒”。雅各强调我们不要在语言上绊倒人，他为什么把语言放在一个至关重要要的位置呢？因为言语表明我们的心。如果说眼睛是心灵的窗口，那么嘴巴就是心灵的门户，嘴巴所讲的一切都是出自心灵，反映出心灵的状况。
当耶稣基督在地上传道时，法利赛人和文士曾指责祂的门徒不守规矩，在吃饭前不洗手，认为他们的俗手污染了食物。然而，主却告诉他们：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”因为出口的是从心里发出来的。而人的心里充满了“恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤渎。”所有这一切都是污秽的。“至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”（参《太》15：1-20）
雅各认为，一个完全的人，是一个能够控制语言的人。这里“完全”一词的意思是“成熟”。当一个人能够管住他的口舌时，他就是一个心志成熟的人；同理，当一个人口无遮拦，我们会问，他的成熟何在？举个例子，许多男孩子喜欢讲粗话，尤其是一群男孩子聚在一起时，或是吵架时。也许他们并不明白自己所讲的粗话是什么意思，但讲的时候，他们还觉得自己很了不起，甚至以讲粗话为荣，觉得自己是个大男人。然而，随着年龄的增长，他们越来越觉得粗话难听，讲粗话是对听者的冒犯。渐渐地，粗话就从他们的嘴里消失了。
言语确实暴露人的内心。当人犯罪时，最初是表现是什么？当然是口舌！当人们觉得别人得罪了他，或是看不惯别人、嫉妒别人、恨别人，由于法律大都是以人的行为作定罪的依据，他不想在行为上犯法，便用语言损人、骂人。这就是为什么许多人从行为上看道貌岸然，然而却言语粗俗、甚至污秽。
在西方、尤其是美国这个所谓“言论之由”的国家，人们更是喜欢呈逞口舌之快。他们亵渎神、诅咒人。从前，我曾以为骂人是没有知识、没有教养之人所作的事。然而在美国我却发现不是，这让我更看清楚了人的本相。今天，只要我们打开报纸、手机、收音机或电视机，就会读到、听到或看到许多人卖弄口舌、谩骂污辱、诽谤诋毁……而这些人是一群所谓受过良好教育、有头有脸的上层人，包括一些政治家，真是令人觉得又厌恶又可怜。
中国人有句话，叫做“上行下效”，当领袖们表现出这幅德行时，老百姓当然也不甘示弱，于是他们对那些自己不喜欢的人，也行谩骂、污辱、诽谤、中伤之能事。如此，整个社会你来我往，言语变得越来越粗俗、越来越恶毒。
雅各提醒我们基督徒，不要在言语上有过失。无论这个世界怎么说，也不管世上的人怎么作，属神的人要要能管住自己的言语，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（《雅》1：26）正如行为表明我们的信心一样，言语表明我们心中的虔诚。
祷告：神啊，我们感谢你！当耶稣基督再来的时候，每一个人都要站在你的面前接受审判。审判的依据是我们活出来的生命，尤其是我们的言语。虽然有时，人可以掩饰自己的行为，但却很难掩饰自己的言语。求你帮助我们在语言上成熟，以至于将来站在主面前时，我们能因着自己的言语得奖赏，而不是被责备、甚至受审判。奉主耶稣基督的名求，阿们！
