歷史開始急轉彎

余東海

一

或以為，只要搞定了治下之民，一切OK。這應是極權主義者普遍的想法。殊不知，搞定了治下之民，搞不定治外之民之國，即各個國家和各國人民。故孟子曰：“不仁而得國者有之矣，不仁而得天下者未之有也。”（《孟子盡心下》）。、

不仁之極無道之至，不僅不能得天下，還會招致天下公憤，成為全球公敵。退一萬步講，即使搞定了天下，也搞不定天道。天誅地滅的方式無數無量，非人類所能推測也。邪惡必滅，極權必亡，這就是天道天理和政治因果。

“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”（《尚書·蔡仲之命》）這是天道人道之常。詐力有效也有限，無論怎樣矇騙恐嚇、猖獗一時，終究會導致天怒人怨而迅速衰弱，連治下之民也無法搞定。

我相信，越來越多的人已經受夠了馬家極權主義和特權階級！

受夠了它們的防口禁言、以言治罪，受夠了它們的巧言令色、謊謠欺詐、強詞奪理，受夠了它們的邪說灌輸、暴力威脅、政治恐怖，受夠了它們無官不貪的制度腐敗和無孔不入的特權猖獗，受夠了它們的人格欺辱、人權剝奪、巧取豪奪，受夠了它們對文化道德環境、政治社會環境和自然生態環境無限污染，受夠了它們無可救藥的無知無畏無禮無恥無法無天，受夠了它們無休無止地自我吹捧、要求人民歌頌和全世界收買讚揚，受夠了它們統治下無窮無盡的冤假錯案和人道災難……

我相信，無論體制內外，只要是正常人，都已經受夠了這樣的政治和社會。我相信國內國際大多數人的耐心已經耗盡，不會再對它們抱什麼希望。這就意味着上天也沒耐心了，不會再給機會了。讓暴風雨來得更猛烈些吧，把這股空前黑惡的勢力徹底掃進歷史垃圾堆！

二

馬家政治有八大痼疾不可救藥：背天逆理無忌憚，腐敗墮落無底線，揮霍浪費無節制，污染敗壞無邊際，欺詐矇騙無羞恥，拜力施暴無下限，內鬥相殘無止境，作惡造孽不封頂……

馬幫是喪失了信仰和成德能力的拜物主義組織，是解放了各種惡習邪欲的特權階級；馬家社會是豺狼當道、弱肉強食的叢林社會，是詐力掛帥、巧取豪奪的盜賊社會，是邪說泛濫、罪惡深重的邪惡社會，是相互投毒、自相殘殺的人吃人社會。

馬幫治下的馬邦，是沒有人權自由的國家。人權的三要素是生命權、財產權、自由權。馬家將人權狹隘化為生存權。其實，沒有財產權自由權，所謂的生存權也是殘缺不全的。至於人格尊嚴，更是稀缺品。

美國國家科學院院士顏寧說：“我喜歡自由的人生。”這也是我的心聲，相信很多人人同此心。沒有自由的國家，要麼叢林化，要麼監獄化，要麼集叢林監獄為一體。這樣的國家不適合人類居住，這樣反自由的人物和勢力，最不適合從事政治。

政治好不好，標準因文化、政治立場不同而異。儒家的標準是六度，即文化中正度，制度公正度，福利保障度，言論自由度，社會和諧度，國家強盛度，人民幸福度。六度相輔相成，其中人民幸福度是最高標準。人民不幸福，一切無意義。依據這樣的標準，馬家政治不是無意義，而是負意義。在馬幫統治下，人民不是不幸福，而是天災人禍空前，苦難深重空前。

馬幫改良特別難，原則性改良幾乎不可能。這是極權主義的一個特色：幹壞事很行，干好事不行。就拿官員財產公開來說，一些學者和兩會代表呼籲了二十多年，至今不成，乾脆連呼籲都不允許了。

它們的領袖要干好事也很難，事越好越大越困難。領袖要干一件利益特權的壞事，那是一呼萬應，山呼海應，雷厲風行，不僅可以一瀉千里一干到底，還可以層層加碼變本加厲。反過來，要干一件利民利國的好事，那下面就難免陽奉陰違兩面三刀；要干一件大好事，比如要改革惡制惡法，那就更將層層阻撓重重障礙。弄得不好，自己就成了孤家寡人，甚至被特權階級聯合起來幹掉。

道理很簡單，極權主義的意識形態、制度形態、組織形態都是維護極權暴政和特權利益的。誰想干大好事，就是與整個上層建築和特權集團作對。故即使有好人僥倖通過逆淘汰機制，上升到最高，也難有作為，或者好不了幾天。

三

好在胡虜無百年之運，夷狄無長久之盛。

古來夷狄無不外患不斷且內憂深重，善於自我摧殘和自我毀滅，其方式不外乎內鬥內訌自相殘殺。歷史上比較強大持久的夷狄政權如元清，都是積極主動地去夷狄化而努力儒化的。不能儒化的夷狄必不能持久。注意，儒化是有相應的標準的，必須獨尊中道文化，實行王道政治，建設禮樂制度，可不是口頭上說儒家幾句好話就算儒化了。

極權勢力之野蠻邪惡非夷狄可比，更難以儒化，更善於自殘，前三十年的政治掛帥計劃經濟，後三十年的經濟主義計劃生育，都是夷狄自殘自毀的方式。極權壽命亦必然比夷狄更短。

天怒人怨，國內外無數人已經忍無可忍，大量南美洲的蝴蝶在頻頻煽動翅膀，龍捲風即將大起、必將大起。貌似一波更大的墜亡潮、叛變潮、破產潮、失業潮、黑天鵝潮正在路上。五種潮相輔相成，水乳交融。其中，破產潮包括企業的破產、家庭的破產、思想的破產、夢想的破產、精神的破產、形象的破產等等，還有很多龐然大物的破產。雜時代進入破產期已經勢不可擋。

或許民意調查時支持率還很高，或許領導講話時掌聲還很熱烈，都沒有真實意義。極權環境中，掌聲、支持率與極權度成正比。極權度越高，支持率越高；政治越暴虐，掌聲越熱烈。可笑各種模式的極權主義都喜歡自欺欺人地炫耀掌聲和支持率。這種高壓之下製造的掌聲和支持率，翻轉起來比小人翻臉、君子翻書快多了。

我相信，庚子年是一個歷史分水嶺，現代史將在這裡急轉彎，急轉一個大彎。蓋朝野間人心已經大變，國內外形勢已經大變，量變已經充足，質變必將水到渠成地啟動。今年開始數年內，國內國際當有超乎國內外很多人意料的歷史性巨變發生。人天的怒火將愈燃愈烈，正義的繩索正加速收緊！歷史開始急轉彎……

四

浩劫將盡未盡，顯報增多加速，上上下下的不良之徒很容易為邪惡陪葬。一般善良也未必能保平安，然善良無疑是自保平安最好的辦法，也可以最大程限度地避免淪為犧牲品和陪葬品。善良的兩條底線是兩不：不信邪不助惡。

若能致力摧邪助善，或批判馬學馬制，或弘揚儒學、追求憲政，則是積極的善良，善良之大者。擺在中國面前有兩條道路：一條是自由化，人本主義道路；一條是王道化，仁本主義道路。兩條都是正路。但無論哪一條，都必須去馬。馬學不去，馬制不改，西化儒化都不可能。

馬家邪路已經走絕，山窮水盡已無路。不過，馬幫整體改良不可能，但個體能否改邪歸正則因人而異。故我對馬幫不抱任何希望，但我相信，馬幫中不少人士仍然存在重新做人的可能。

我在《建議八議留其三》中提議，未來中華政府當保留八議制度中議賢、議能、議功這三議。那些為人民、民族和國家作出重大貢獻的大賢大能大功之士，萬一曾經作惡犯罪，政府在通過一定的程序獲得大多數人民同意的前提下，可以法外開恩、減輕懲罰。特此重申：

儒家和正義勢力不妨為所有問題人士大開自新之門，為他們提供改邪歸正、改惡從善、重新做人並為新中華建功立業的機會。對於為中國自由化和儒家化作出了卓越貢獻者，即使曾經貪污腐敗或助惡為虐，即使有種種原罪，未來政府也應議其功勳之大小而減輕或免除對他們的懲罰。將功贖罪，誰曰不宜！

歷史開始急轉彎，堅持極權主義及宗教極端主義而頑固不化的反常勢力將被徹底拋棄，被它們竊據的一小撮國家將有望獲得新生，飽受奴役的人民將迎來真正的解放……全世界正人君子、正義力量團結起來，並團結一切可以團結的力量，為這一天的早日到來而共同努力！2020-9-6

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