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点拨方舟子方是民(2)
送交者: 凡泥 2006年01月21日00:13:33 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

先解决一个上一帖的问题:
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全
地上;……”
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入
方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次,明显地说是一对:
〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样
两个,要到你那里,好保全生命。”
还是自相矛盾。

凡泥:方舟子是民这点概况力都没有?奇怪。“凡有血肉的活物,每样两个,一
公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。”这句话里包括了那八口人呢。
看来舟子虽然在国内上大学,毕竟没有国内工作的经历。这样的文字就是国家
政府公文中都不知道有多少。

11、谁杀了歌利亚?
〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”这个战功究竟属于谁?

凡泥:同名的两个歌利亚呢。

12、上帝试不试探人?
〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”
〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试
探,他也不试探人。”

凡泥:test和tempt不是一回事,舟子故意混淆是非。

13、有没有人升过天?
〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就
乘旋风升天去了。”
〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。”

凡泥:还有以诺呢!我主耶稣基督的这句话不是很容易懂的,那是一个巨大神学难题呢。
还是基督论的问题,给你一点提示:耶稣在此所说的天是泛指所有的天。以诺、以利亚归天
是从一个奇点进入了生命册。嘿嘿。

14、我们究竟应该怎样回答愚昧人?
〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。”
〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”

凡泥:这话你懂得很,别哗众取宠。

15、担子该怎么担当?
〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”

〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在
别人了,因为各人必担当自己的担子。”

凡泥:若你信主了,担子全给主基督耶稣,就好了。

16、上帝会不会后悔?
〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥
非世人,决不后悔。”
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光
之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把
所说的灾祸降与他们了。”

凡泥:这也是一个巨大的神学难题,像预定论和自由意志,神是否听祷告,建议方
舟子信主,因为:‘你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事
指示你。’ 耶利米书33:3。我给你一点提示:从研究时间开始。

17、所罗门有多少督工?
〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。”
〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。”

凡泥:550 officials supervising the men who did the work.
250 officials supervising the men. 通俗点就是:二百五管劳心者,
五百五管劳力者。

18、所罗门有多少套车的马?
〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。”
〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。

凡泥:干吗17问不说说英文是怎么说的?这个问题我建议你去查希伯来文。嘿嘿。

19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子?
〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”
〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;”

凡泥:我暂时也不清楚这是咱回事,要点拨你的是:圣灵让路加那么写的。

20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账
〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿
子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子
是约但”
〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦”

凡泥:儿子和孙子没有很大差别都是同样的Y染色体。同样,是圣灵让马太那么写的,
乌西亚是一个代表,这样得出14代。这14数字很重要,是大卫的数,其属灵意义为双七。
七在《圣经》中为圣数,如创造者在第七天进入安息。双七意表双圣,就是圣父、圣子。
[主 神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(注:“阿拉法”、“俄梅戛”乃希腊字母首末
二字),是昔在、今在、以后永在的全能者。” 启示录1:8]

凡泥:认真的劝告:方先生无神论者只有一端是固定的,确立基督耶稣为你的另一端和你
现在良心上所追求的完全一致(我相信你所说的你的良心现在还是相对清白的。)愿父神继续保守
你的学术打假,奉我主基督耶稣得胜的美名,阿们!

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