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點撥方舟子方是民(2)
送交者: 凡泥 2006年01月21日00:13:33 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

先解決一個上一帖的問題:
〔創7:1〕“耶和華對挪亞說:‘……凡潔淨的畜類,你要帶七公七母;不
潔淨的畜類,你要帶一公一母;空中的飛鳥,也要帶七公七母,可以留種,活在全
地上;……”
〔創7:8〕“潔淨的畜類和不潔淨的畜類,飛鳥並地上一切的昆蟲,都是一
對一對的,有公有母,到挪亞那裡進入方舟,正如神所吩咐挪亞的。”
有人說,後一條“一對一對”也可以理解成是七對分成七次,一對一對地進入
方舟,所以與第一條並不矛盾。好,有點道理,但是在前面上帝對挪亞還吩咐過一
次,明顯地說是一對:
〔創:6:19〕“凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,
好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類;每樣
兩個,要到你那裡,好保全生命。”
還是自相矛盾。

凡泥:方舟子是民這點概況力都沒有?奇怪。“凡有血肉的活物,每樣兩個,一
公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。”這句話里包括了那八口人呢。
看來舟子雖然在國內上大學,畢竟沒有國內工作的經歷。這樣的文字就是國家
政府公文中都不知道有多少。

11、誰殺了歌利亞?
〔撒上17:4〕整整一章描述大衛怎樣殺死歌利亞。
〔撒下21:19〕“又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子
伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。”這個戰功究竟屬於誰?

凡泥:同名的兩個歌利亞呢。

12、上帝試不試探人?
〔創22:1〕“這些事後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說……”
〔雅1:13〕“人被試探,不可說:‘我是被神試探;’因為神不能被惡試
探,他也不試探人。”

凡泥:test和tempt不是一回事,舟子故意混淆是非。

13、有沒有人升過天?
〔王下2:11〕“他們正走着說話,忽有火車火馬,將二人隔開,以利亞就
乘旋風升天去了。”
〔約3:13〕“除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。”

凡泥:還有以諾呢!我主耶穌基督的這句話不是很容易懂的,那是一個巨大神學難題呢。
還是基督論的問題,給你一點提示:耶穌在此所說的天是泛指所有的天。以諾、以利亞歸天
是從一個奇點進入了生命冊。嘿嘿。

14、我們究竟應該怎樣回答愚昧人?
〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。”
〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。”

凡泥:這話你懂得很,別譁眾取寵。

15、擔子該怎麼擔當?
〔加6:2〕“你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。”

〔加6:4〕“各人應當察驗自己的行為;這樣,他所夸的就專在自己,不在
別人了,因為各人必擔當自己的擔子。”

凡泥:若你信主了,擔子全給主基督耶穌,就好了。

16、上帝會不會後悔?
〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至說謊,也不至後悔。因為他迥
非世人,決不後悔。”
〔瑪3:6〕“因為我耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。”
〔雅1:17〕“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光
之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。”
〔創6:6〕“耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。”
〔拿3:10〕“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把
所說的災禍降與他們了。”

凡泥:這也是一個巨大的神學難題,像預定論和自由意志,神是否聽禱告,建議方
舟子信主,因為:‘你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事
指示你。’ 耶利米書33:3。我給你一點提示:從研究時間開始。

17、所羅門有多少督工?
〔王上9:23〕“所羅門有五百五十督工,兼管工人。”
〔代下8:10〕“所羅門王有二百五十督工,監督工人。”

凡泥:550 officials supervising the men who did the work.
250 officials supervising the men. 通俗點就是:二百五管勞心者,
五百五管勞力者。

18、所羅門有多少套車的馬?
〔王上4:26〕“所羅門有套車的馬四萬,還有馬兵一萬二千。”
〔代下9:25〕“所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千。”
中文版在第一句沒用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚馬等於十匹
。查英文版,兩處用詞一樣,都是stall,所以第一句也應該翻譯成“馬四萬棚”。

凡泥:幹嗎17問不說說英文是怎麼說的?這個問題我建議你去查希伯來文。嘿嘿。

19、沙拉是亞法撒的兒子還是孫子?
〔創11:12〕“亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。”
〔路3:36〕“沙拉是該南的兒子;該南是亞法撒的兒子;”

凡泥:我暫時也不清楚這是咱回事,要點撥你的是:聖靈讓路加那麼寫的。

20、從約沙法到約旦,一筆糊塗賬
〔代上3:11〕“約沙法的兒子是約蘭;約蘭的兒子是亞哈謝;亞哈謝的兒
子是約阿施;約阿施的兒子是亞瑪謝;亞瑪謝的兒子是亞撒利雅;亞撒利雅的兒子
是約但”
〔太1:8〕“約沙法生約蘭;約蘭生烏西亞;烏西亞生約旦”

凡泥:兒子和孫子沒有很大差別都是同樣的Y染色體。同樣,是聖靈讓馬太那麼寫的,
烏西亞是一個代表,這樣得出14代。這14數字很重要,是大衛的數,其屬靈意義為雙七。
七在《聖經》中為聖數,如創造者在第七天進入安息。雙七意表雙聖,就是聖父、聖子。
[主 神說:“我是阿拉法,我是俄梅戛(註:“阿拉法”、“俄梅戛”乃希臘字母首末
二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。” 啟示錄1:8]

凡泥:認真的勸告:方先生無神論者只有一端是固定的,確立基督耶穌為你的另一端和你
現在良心上所追求的完全一致(我相信你所說的你的良心現在還是相對清白的。)願父神繼續保守
你的學術打假,奉我主基督耶穌得勝的美名,阿們!

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