黃哲彥呼籲：當站在執政掌權者的對面 與被欺壓迫害者同在
【林宜瑩台北報導】今年5月19至24日，第4屆台灣教牧參訪團才剛由基督教兩岸交流協會理事長魏悌香、副理事長歐陽家立（新北市召會）率領21位台灣牧長，到中國與官方三自愛國邉游瘑T會（簡稱三自會）高層互動交流，中國反邪教協會就在6月3日把中國召會列入「呼喊派」邪教名單中；6月23日台灣某些教派牧長齊聚在信基大樓，公開力挺台北市召會，對此，台灣基督長老教會總會研發中心主任黃哲彥直言，這是親中台灣牧長欺瞞台灣基督徒的兩面手法。
從2013年舉辦「第一屆兩岸基督教論壇」，引發台灣基督教界認為該論壇不具任何代表性的風波後，魏悌香、歐陽家立等人仍是一頭熱，在今年5月中旬又率團前往中國，拜會闞保平、傅先偉、高峰等中共官方教會代表，沒想到5月28日在山東招遠有所謂「全能神教會」信徒在速食店傳教時，公然毆打一少女致死的刑案，由於中國官方認定「全能神」宗教組織起源於「呼喊派」，並由中國反邪教協會在6月3日公布中國邪教名單，將呼喊派名列其中（說明中直言所謂的「呼喊派」是美籍華人李常受於1962年於美國創立）。
台北市召會則在6月10日公開發表3點嚴正聲明，強調「地方召會」絕對不是呼喊派，澄清從台、美政府記錄中，並無李常受於1962年成立過「呼喊派」，最後第3點聲明還向中國輸眨瑥娬{：「『地方召會』支持政府依法取締邪教的行動，包括取締呼喊派及其衍生變異之擾亂社會秩序的邪教團體」。
23日，又有周神助、寇紹恩、楊寧亞、劉群茂、林長贈、洪善群、魏悌香等人齊聚在召會的信基大樓，以聲援之姿強調力挺召會的態度與立場，並把地方召會被中國列為邪教定論為「受到魔鬼撒但的攻擊」。
對此，黃哲彥直言，這些台灣牧長是在玩兩面手法，因新北市召會代表歐陽家立，是最積極與中國三自會聯繫的人，甚至去年「兩岸基督教論壇」，歐陽家立就是主要代表，而今年當他與中共打交道後，地方召會就被中國列為邪教，而且他也未在第一時間站出來向中國抗議，而這些聲援召會的台灣牧長，也未曾看到他們為中國受迫害的基督徒來說過話，甚至連三自會發生溫州教會被拆十字架、守望教會受打壓、南樂教案等，「周神助、楊寧亞這些人有公開站出來說過什麼話嗎？」
黃哲彥也質疑，中國反邪教協會發表的是中國的邪教名單，也沒提到台灣的召會，結果這些牧長跳出來聲援，讓外界誤以為台灣召會好像是中國的一部分，這當中有沒有在搞統戰的陰郑克u，這群牧長是在自我矮化，等於是在當中國統治當局的馬前卒，一方面積極與中國三自會熱絡交流，一方面以自我矮化的方式聲援召會，他認為，這是台灣部分「國語教會」牧長的兩面手法，目的是要欺騙台灣的基督徒，讓人以為他們也是中國打壓宗教的受害者。
黃哲彥質疑，這些牧長站出來聲援召會，做戲的成分高，否則為何中國溫州、守望等教會被中共打壓時，這些人怎麼不站出來聲援？他也呼籲，台灣所謂的「國語教會」牧長不該再以1970、80年代想與當權者掛鉤的心態來看待正在中國受苦的主內肢體，卻又與中共執政高層交往熱絡，「真正基督信仰的展現，是要站在執政掌權者的對面，與被欺壓迫害者同在。」
