亚当堕落原因再论,兼谈因果关系 | |||||||||||||||||||||||||
送交者: repentant 2021年01月27日18:41:25 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 | |||||||||||||||||||||||||
自由意志就是亚当犯罪的必要条件,也是主要原因。罪犯如果归因于环境条件造成了他的犯罪,是靠不住脚的,也是推卸责任。 亚当的堕落,恰恰是运用了自己的自由意志作出了选择,违背了神的命令。同样,亚当在堕落前没有犯罪,也是运用了自己的自由意志作出的选择,即甘心情愿的顺服神的命令,不去吃禁果。 只有除掉亚当的自由意志这一必要条件,使其单向的顺服神,即亚当只拥有和运用顺服神的单向意志时,亚当才完全不会犯罪。这是唯一途径! 如果仅仅去掉环境条件等外部原因,而不去掉亚当的自由意志,那么当外界条件合适时,亚当依然有堕落的可能性。所以不是治本的办法! 神初造的世界当然是善的,并充满爱!是人类堕落,罪恶才来到世界。 这都是根据圣经讲的。 创世记 - 第 1 章 第 31 节 创世记 - 第 6 章 第 5 节 所以,问题要归结到:亚当为什么要作恶? 答案:亚当违背了神的命令,没用服从神的善和爱。 接下来的问题:神全能为何不能造一个不犯罪的人类? 答案:不犯罪的“人类”,就只有完全服从神的单向意志,就没有自由意志。神显然是让人自愿顺服神,或者任凭人堕落。当然神也没有完全任凭人堕落,而是在“禁止人堕落”下的容许,而且有惩罚的后果。同时,要知道,人的自由自愿的意志,不必然导致人的堕落。 那么,问题又归结到:人是否愿意他自己没有自由意志? 即没有双向选择,只有单项接受和服从神指令的“人类”?那是没有自由意志的机器了。 显然没有人愿意这样做。 结论:人罪独为,自担后果,神有愤怒,神必惩罚。罪的工价是死。 附:因果关系 有的形式逻辑学,把原因当成结果的充分条件的说法:即有原因,就有结果。许多人不赞成这一看法。 原因应该首先是结果的必要条件,而不是充分条件。理由是:没有原因,就没有结果===》这说明原因是必要的。即必要条件。 当且仅当所有的原因(即所有必要条件)都具备时,这所有原因(即原因的集合)才是充分条件(即结果必然发生的条件),结果才必然发生。这也符合因果论中INUS理论的说法:原因是充分条件中的必要条件(部分)。即原因可以是多个,这多个原因的综合(集合)才成为结果的充分条件。即所有原因(必要条件)都具备了,结果才发生。那么,单独拿出一个原因,就只能是必要条件,而不是充分条件。当然原因可以有主要原因和次要原因。 底线:随便的一个原因,也应该至少是必要条件,而不必是充分条件或充要条件。当然,原因也可以是充分条件,或充要条件,看情况而定。 注意:必要条件,就结果来说,就是结果不必然发生,发生只是或然的,可能的,或偶然的。表达为:没有原因,就没有结果。充分条件,就是让结果必然发生的条件,可以表达为:有原因,就有结果。上面说了,原因首先是必要条件,而不必是充分条件。仅当所有原因齐备,才是充分条件。
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