愛的質問  〈讀經札記）

              經文  林後11:29-30“有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就夸那關乎我軟弱的事便了。”

       今天的經文：哥林多後書十一章29節有誰軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」                          

這是愛的質問，卻不是任何人都可以提出的質問，可見保羅如何關心每一個信徒的靈性。

     保羅的心意：羅十二15   與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭

我們必須進入基督身體，才能若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂，而不是彼此嫉妒或輕視。這裡的人不是指不信的世人，因為信徒以神為樂，以為神犧牲為樂，世人卻沉溺於罪中之樂所以信徒無法與世人同樂。他的成功絕不是偶然的。如果我們不為弟兄的軟弱擔心，也不為弟兄的跌急，卻要求別人關心我們的困難，照顧我們的缺乏，那是不公平的。但對保羅來說，信徒如果像父親般尊敬他，也是公平的，因為他實在愛他們，像是自己的兒女那樣。――陳終道《新約書信讀經講義》

    保羅對待軟弱的信心：他對我說，我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二9）堅信：困境是自己沒有能力解決的，只有神才可以帶自己走出困境。       

        因為 保羅從基督的軟弱領受了神的恩典.。經上如此說：他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能，仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，。也必與祂同活。（林後十三4）

            有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？這是基督徒彼此間該有的感覺，因為我們原是同一個身體的肢體。

                                              釋  經

         林後十一23  他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。林後十一24被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇着船壞三次，一晝一夜在深海里。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。

受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。

   世人是根據自己的成就來自我評價，

      基督的僕人——使徒保羅：卻是以他為主所受的勞苦，（顯明僕人的忠心。

            多下監牢（23節），其中一次發生在腓立比（徒十六23）。

            被猶太人鞭打五次（24節），說明保羅不斷到猶太會堂向猶太人傳福音。

        每次四十減去一下」（24節），指律法規定鞭打不可超過四十下（申二十五3），因此猶太人的傳統做法是每次只鞭打三十九下，以免過數。

           被棍打了三次」（25節）。羅馬的行政長官是不准鞭打羅馬公民的，保羅是羅馬公民，可能因此羅馬官吏向保羅道歉（徒十六38-39），保羅寫信時也談到在腓立比被害受辱。

     被石頭打了一次」（25節），可能指猶太人的刑罰（利二十四14、16），也可能是群眾的暴行（徒十四19）。

          同族的危險、外邦人的危險（26節），代表當時宗教和政治的迫害。，除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。林後十一29   有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？

       有誰跌倒『跌倒』指在信仰的真道上受到絆跌，特別是靈命幼稚的信徒較有可能跌倒(參太十八6)；保羅在此不是說他也跌倒，乃是說他會為此焦急，這種態度乃是事奉主的人對肢體該有的關心和表現。

    問題改正   本節的『軟弱』，並非指信心上的軟弱(參羅十四1)。有些解經家根據下一句的『有誰跌倒』而斷定上一句的『軟弱』必是屬於信心上的軟弱，若果如此，則表示保羅承認每一個人(包括他在內)的信心都會軟弱，這與他一貫的說法互相矛盾(參羅四19；西二7)，因此這樣的解釋似乎不妥，實有商榷的餘地。

          不過，保羅有可能在此強調他關心別的信徒的軟弱，而在感覺上同情且有分於他們的軟弱(參林前九22)。

    〔話中之光〕(一)肉身的軟弱不一定是罪，但不知道自己的軟弱或長久安於自己的軟弱，不肯靠主勝過軟弱，這便是我們的不是了。

          (二)『有誰跌倒，我不焦急呢？』乃是基督徒彼此間該有的感覺，因為我們原是同一個身體的肢體(參林前十二24~27)。〈摘自黃彼德查經大全）

         23-27節所提的是客觀方面的受苦經歷，28-29節所提的是主觀方面的受苦經歷。

         掛心（28節）不是庸人自擾的緊張掛慮（太六25-34），而是為教會好處的牧者心腸。

         有誰軟弱，我不軟弱呢」（29節），指與軟弱者感同身受，不單因別人的軟弱、跌倒而心裡同情、焦急，也知道自己的軟弱、不可靠，恐怕有一天自己也會如此跌倒。對軟弱的肢體不是一味批評、指責，而是感同身受、焦急關心，這才是肢體之間該有的感覺。

        林後十一30   我若必須自誇，就夸那關乎我軟弱的事便了。

       23-29節保羅說了一大堆自己作為基督的僕人（23節）受苦的經歷，一般人透過這些經歷，最多是認為我們應當效法保羅，剛強努力為主做工。但保羅卻不是為了借着這些經歷自誇、剛強，因為他知道這一切都是神自己做的，他所要夸的只是他的軟弱，是神的能力在人的軟弱上顯得完全。

        我們越經歷十字架的工作，就越認識自己是軟弱的、一無所有的、有心無力的人，就越不敢誇口為主做大事，只是靠着神每一天新鮮的恩典，忠心做好神每一項工作。

                                                              分   享

            保羅說：“有誰軟弱，我不軟弱呢？”林後13:4“祂（耶穌基督）因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活着。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。”基督因軟弱被釘在十字架上，十字架和福音的能力，這是基督教道理中非常深奧的道理。

        林後12章，保羅跨自己的軟弱。信徒在生活中遇到難處時信心軟弱，我們很難過。保羅是神所重用的僕人，他說自己在哥林多教會服事時，“又軟弱，又懼怕又甚戰兢”（林前2:3）。

       保羅承認自己曾經有軟弱、懼怕和戰兢。為什麼他夸自己的軟弱？

     軟弱使人謙卑。林後12:7“又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。”神的恩典豐富，保羅的性格要強，他所得的啟示很大，然而他的肉體有一根刺，免得他自高。保羅誇他的軟弱，可以使他謙卑。

      軟弱使人親近主。林後12:8“為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。”軟弱使人親近主。十字架提醒我們，讓我們知道自己是罪人。

        林後12:9“祂對我說：‘我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的

無論什麼原因，我們都有疾病、軟弱。求神憐憫！求神的恩典托着我們！

         使徒保羅林後12:10“我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”夸軟弱因為軟弱使人剛強，叫人知道在哪裡跌倒，就在哪裡再站起來。軟弱是通往剛強的途徑。保羅在羅馬書說，我們的軟弱有聖靈幫助。“況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。”（羅8:26）人必定有軟弱，但靠主就能剛強。

          慕勒，對軟弱有這樣的說明：“我們的軟弱讓主耶穌的大能有彰顯的機會。主耶穌永不會離開我們，也永不會拋棄我們。我們愈軟弱，他愈彰顯他的能力；我們的需要愈大，就愈會依賴主耶穌是我們的朋友。這是我七十多年來的親身經驗；試煉愈大困難愈多，主耶穌的幫助就愈近。……因此我們所要做的，就是把我們的心意向他傾訴：幫助必定會在他自己所定的時間、以他自己的方式來到。”，
哥林多後書12章10節保羅說我們卻能在生活中體驗得到。神同在，我們的軟弱就成了我們最大的力量。，
神利用人們的軟弱，
來顯現他極大的充足。
如果我們讓他透過我們工作，
就會見到他的能力。
我們和神之間的最大障礙，
就是我們自以為剛強。

            大誨編輯。