什么是真理？(上)
——约翰福音信息(四十八）

 你们必晓得真理:真理的绝对性,不因人的相信或拒绝而改变

文 | 任运生
生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读：

约8:32

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）

根据福音书记载，罗马巡抚彼拉多曾经问了两个重要问题：第一，“真理是什么呢？”（约18:38）第二，“那称为基督的耶稣，我怎么办祂呢？”（太27:22）

这个世界上的每一个人都应该弄清楚这两个问题的答案。

一、真理的定义

根据词典的定义：

Truth is something “that which is true or in accordance with fact or reality.”

真理是真实的、或合乎事实与现实的东西。

“Truth is defined as that which corresponds to reality as perceived by God.” （R. C. Sproul）

“真理被定义为与上帝所感知的真实相对应的事物。”

神是真理：

“祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。”（申32:4）

耶稣基督是真理：

“我就是道路，真理，生命。”（约14:6）

圣灵是真理：

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”（约 16:13）

“作见证的是圣灵，因为圣灵就是真理。”（约一 5:6，新译本）

神的道就是真理：

“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。”（约17:17）

二、真理的特征

A. 真理是真实的

真理首先必须是真实的，所以圣经说，耶和华神是“诚实无伪的神，”绝对的公义、公平、正直、完全。

主耶稣说，“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约8：46）

主耶稣被钉十字架的唯一罪名，是祂自称为神的儿子。但主耶稣坚持自己真是神的儿子，为此祂付出生命的代价。

“你们未曾认识祂，我却认识祂。我若说不认识祂，我就是说谎的，像你们一样。但我认识祂，也遵守祂的道。”（约8:55）

在约翰福音中，主耶稣常常说，“我实实在在地告诉你…”（Truly,Truly, I tell you. …）意思是，我所说的话是真实的，是千真万确的。

如果一件事事物本身是虚假的，它永远不可能成为真理。

“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”（太5:37）

遗憾的是，在现今五花八门、铺天盖地的信息中，你非常困难分辨哪些是真，哪些是假。这是一个社会的极大悲哀。

B. 真理是绝对的

既是真理，就一定是绝对的，不变的，永恒的。如果一个事物不停地变换，那它就不可能是真理，起码不是绝对真理。

圣经论到耶稣如此说，“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。”（来13:8）

耶稣自己曾说，“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）

“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）

“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8:24）

真理的绝对性，在科学领域也是适用的。自然规律（真理）在一定范畴内也是不变的，这样才为科学家从事科学研究提供可能。否则，规律总是变来变去，那就不叫规律，也无从进行科学研究。数学上的公理是不需要证明的，乃是要被普遍接受，并且成为其他运算或推论的基础。

真理的绝对性，也不因人的相信或拒绝而改变。苹果总是从树枝落到地上而不是相反，这是万有引力使然。如果有人不信万有引力，并不能否认万有引力的存在。

真理的绝对性，尤其是神所设定的道德律，比如十诫中的“不可杀人、不可奸淫”等，在任何族群、任何时间、任何地域都是适用的。所有的人都知道，杀人或强奸是错误的，是不对的，是有罪的。这是因为神放在每个人心中的良心。

“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2:15）

C. 真理是排他的

真理的绝对性，决定了真理与其反面即对立面是相互排斥的，不可能两者同时都是真的。

在列王纪上22章的故事中，亚哈要上基列的拉末打仗，他的四百个先知都异口同声地说，他可以上去，必然得胜，神已经将那地交在他的手中。另外只有一个先知米该雅说，如果亚哈上去打仗，必要死在战场。这两者不可能都真，必然是一个真，一个假。事实证明米该雅说的是真的。

当法利赛人质疑耶稣的权柄时，耶稣回答说，“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”（太21:24-25）

约翰的洗礼是从天上来的？还是从人间来的？

这个问题只能有一个答案是真，不可能两个都真。法利赛人并不笨，他们看出这问题背后的逻辑，于是他们只好说，“我们不知道。”（太21:26）

当耶稣宣称祂是通往天堂的唯一道路、而其他宗教宣称还有修行或圣战等其他道路时，这两者不可能都真，必然只能有一个答案是真，其余的为假。因此，从这个意义上说，所有的宗教都是排他的。

D. 真理是可知的

耶稣说，“你们必晓得真理。”（约8:32）

如果真理是不可知的，像有些人所坚称的那样，那么耶稣就不会说，“你们必晓得真理。”

“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”（约1:18）

耶稣自己要求人们要认识祂，并说认识祂就是永生。

“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）

科学领域对自然规律的研究，也是对真理的认识。真理只能被发现（discover），但不能被发明（Invent），因为规律已经被神设定在那里，人只能认识和发现规律，不能发明创造规律。

“耶和华如此说，‘智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。’这是耶和华说的。”（耶9:23-24）

认识真理也是诸多著名大学的校训。

由传教士司徒雷登（后任美国驻华大使）创办并担任首任校长的燕京大学（即北京大学的前身）校训是：“Freedom Through Truth For Service.”（因真理，得自由，以服务）（源自约翰福音8:32）

“秉承欧洲早期大学的传统，哈佛的校徽是盾牌的形状，校徽上有拉丁文“Veritas”即“真理”的字样，分布在三本书上。最初的哈佛校徽周围还环绕着“pro Christo et ecclesia”的拉丁文，即“为基督及教会”。今天的哈佛校徽上，我们还能见到Veritas的字样，但是三本书都是向上翻开的，周边具有浓厚基督教意味的那些拉丁文已不复存在了。”（《美国常春藤名校的校徽与历史》基甸）

约翰·哈佛，曾是麻省查尔斯镇的牧师，哈佛大学（1636年）的创始人。他所讲的下面这段话应该是他创办哈佛大学的宗旨：“任何一个学生都会被清晰地教导和迫切地要求，认真思考他生命和学习的终极目的：认识神和耶稣基督，这就是永生。因此，以耶稣基督作为他知识和学习的根基，并知道唯有主赐人智慧；愿每个人都能严肃认真地透过祷告寻求基督作他的救主和生命之主。”

只可惜，今日美国的大学校园，成为自由化、世俗化的重镇，常春藤大学联盟首当其冲！（待续）

任运生  牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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