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尼布甲尼撒做了什么梦?
送交者: 生命季刊 2022年01月28日06:02:34 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

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神的国与人的国(上)

——但以理书系列文章

 

文 | 何春勋

生命季刊专稿

 

音频为薇言姐妹朗读

 

但以理书2:1-30

 

因着但以理立志,神赐福保守他和他的三个朋友,让他们顺利完成三年训练,他们不但身体健康强壮,也更有智慧能力,但以理还懂得异象和梦兆。为什么神有这样的安排呢?为什么让但以理像约瑟一样能够解梦呢?就是为了他要服事的王,尼布甲尼撒。

 

“尼布甲尼撒在位第二年,他做了梦,心里烦乱,不能睡觉。”(但以理书2:1)

 

根据耶利米书25章的记载以及圣经历史学家的推算,尼布甲尼撒元年可能是主前605年下半年到604年春天,那一年他登基当巴比伦王。所以604年到603年是在位第一年,第一节说他在位第二年,也就是主前603年到602年之间,甚至可能接近到601年,无论如何这些日期都是概略的。

 

而这三年来尼布甲尼撒一直在扩大巴比伦帝国的版图,他很骄傲,野心很大。日有所思夜有所梦,称霸天下这个念头常在他的脑海中出现;所以神就让他作梦,梦见异象,尼布甲尼撒惊醒,一直在想这个梦是什么意思,心里烦乱不安,以至于不能睡觉。

 

“王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的,和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王,他们就来站在王前。王对他们说:我做了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦。”(2-3)

 

巴比伦的术士做法术行邪术的人在当时都是观兆解梦的能手,迦勒底人是专指一些会占卜看星象的人。王就找他们来解梦,看他们能否把梦解释开来,消除他的烦恼,他非常想知道这是个什么梦。

 

“迦勒底人用亚兰的言语对王说:愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答迦勒底人说:梦我已经忘了(或译:我已定命),你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”(4-6)

 

迦勒底人对于解梦信心十足,希望王把梦的内容告诉他们,问题就解决了。没想到尼布甲尼撒王却说梦他忘了,原文的意思是对于这个梦他已经决定要怎么做,要求他们先说出这个梦的内容,然后解释这个梦。那些术士当场就不知所措。

 

从后来的经文看出尼布甲尼撒知道这是一个非比寻常的梦,他心意已定要把这个梦弄清楚到底是怎么一回事。人作梦是常有的事,如果他忘了,怎么能确定术士们说的解的是真是假?肯定是脑海里一直出现那个梦境困扰着他。王把这些术士能人找来,要求他们把梦和梦的解释一并说出来,说得好解得好就有大奖赏,不说或者说不出来就是死路一条。不过,这一切完全在神的掌控中。

 

“他们第二次对王说:请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答说:我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我,只有一法待你们;因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”(7-9)

 

不知道问题内容怎么回答呢?这些术士无从下手,还是希望王把梦的内容告诉他们,这样他们才能解梦。尼布甲尼撒王不是一个容易被手下操弄的人,他坚持己意,不准他们拖延或是用谎言乱语来敷衍欺骗,由此可见,他确实没有忘记这个梦,术士们也不敢随便乱讲,事情就僵在那里。

 

“迦勒底人在王面前回答说:世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。”(10-11)

 

这一群巴比伦的能人哲士从来没有碰过这样的难题,又面对固执无理的王,他们完全束手无策,他们向王坦白,承认世界上没有人能够同时把王忘了的梦和讲解说出来,只有不与人同居的神明才办得到,这神明就是指巴比伦的偶像。

 

“因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用婉言回答他,向王的护卫长亚略说:王的命令为何这样紧急呢?亚略就将情节告诉但以理。但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。”(12-16)

 

这些术士毫无能力,又把问题推给偶像,尼布甲尼撒是个骄傲的人,根本没把偶像放在眼里,如果偶像有用,还需要找术士来解梦吗?王就大怒,下令如果得不到答案就把巴比伦所有的哲士都杀了,因为养着这些人根本没用。王说的哲士包括所有的术士、能人、有智慧的人、占卜算命的、看星象的。但以理他们是俘虏,因为受了三年特训,现在也被算做是巴比伦的哲士,所以他们的性命难保。

 

护卫长亚略就开始执行王的命令,在这个危急的关头,但以理挺身而出,很有智慧委婉地说服亚略暂时不要去杀哲士。我们看见王宫中不论是太监长、委办、护卫长的反应,每次当但以理向他们提出要求的时候,他们都听都接受,说明这些人全都在神的掌管之中,神让但以理在他们面前凡事顺利。那么尼布甲尼撒王呢?他那么不讲理,会听但以理的话吗?但以理听亚略说明原由之后,知道王的命令十分严厉紧急。他必须立刻去求神亲手帮助,所以他需要缓冲的时间。

 

经文说他就进去求王宽限。应该是由亚略带他进去,由亚略向王提出请求。求王宽限一些时间,他就可以把梦和梦的讲解告诉王,从经文看来,王在盛怒之下没有多问,也没有拒绝,让我们看见神确实在引导这件事。但以理这样作完全出于他的胆气、信心和决心,他深信神掌管这一切,必要解开这个梦,拯救许多人脱离死亡。

 

“但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。”(17-19)

 

但以理立刻回去跟三个与他同患难的朋友,一起同心合意向神祷告,求神怜悯,将这奥秘事向他们解开,因为只有神知道答案。神立刻答应了他们的祈求,当晚就把异象给但以理显明,从异象中神让但以理完全明白了尼布甲尼撒王的梦和梦的意思。所以同心合一的祷告,义人的祷告是有功效的。主耶稣告诉我们:“若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。”(太18:19-20)

 

“但以理说:神的名是应当称颂的!从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与祂同居。我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。”(20-23)

 

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但以理从异象中明白了这个梦境的来龙去脉之后,就称颂神,将一切的荣耀都归给神。他宣告神的权柄大能,在这个世界上,只有神能改变时候日期,国家的存亡,废王立王都操在神的手中,神也按着旨意时间将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。神把这件奥秘的事情向但以理他们开启,就是神的怜悯恩典,因为问题一解决,不但要救所有哲士的性命,也要彰显神的荣耀,向世人显明神最终的旨意。但以理所看见的不是只有关于巴比伦的未来,更是整个世界历史的走向以及结局。 

 

“于是,但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说:不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说:我在被掳的犹大人中遇见一人,他能将梦的讲解告诉王。王问称为伯提沙撒的但以理说:你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗?” (24-26)

 

但以理知道答案后就去找护卫长亚略,告诉他不用去杀哲士了,因为他有答案,要求亚略领着他进宫去见王,为王解梦。从亚略对王说的话中,称但以理是被掳的犹大人,虽然第一章结束说他已经受完训练留在宫中服事,但事实上他仍然需要由亚略带领才能去见王。亚略当然非常高兴,因为知道这是一个他立功的机会,所以马上就领着但以理到王的面前邀功,表示他从犹大俘虏中找到了人,可以解决王的问题。但以理受过三年的训练,他可以用亚兰文跟王直接对话。王就问他是不是真的能把他所做的梦和梦的讲解一起说出来。

 

“但以理在王面前回答说:王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王;只有一位在天上的神能显明奥秘的事。祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。” (27-30)

 

在王的面前,但以理没有马上讲答案,而是先把巴比伦的那些哲士和神明偶像全都排除,他说这个梦所有的术士都解不开,偶像神明也没有用,他强调只有一位天上的神有能力显明奥秘的事,解开这个梦。然后但以理说王做的梦,在王的脑海里就是一个异象,是耶和华神借着这个异象把将来发生的事指示给他看。

 

但以理接着声明自己并没有超过别人的智慧能力,他凭着自己也无法知道王的梦,而是主耶和华亲自把奥秘的事情显明让但以理知道,目的是要由但以理为王解梦,让王明白异象的重大意义。然后但以理说出这个梦的前半部分。 (待续)

 

何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。


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