请先阅读”主祷文讲的是什么？”经文: 你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。(路加福音 12:31 和合本)所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为…阿们等字）！(马太福音 6:9-13 和合本)耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父（有古卷：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷没有愿你的旨意…）。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷没有末句）。”(路加福音 11:2-4 和合本)我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。(箴言 30:7-9 和合本)总结: 最下面这段经文总结起来是这样:使虚假和谎言远离我=拯救我脱离那恶者。见经文:你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 (约翰福音 8:44 和合本)不贫穷→能活着，不富足，因为幸福饱足的未重生的人会蔑视神→最终灭亡。对于属肉体的婴孩，上述三段经文内容就应该是你唯一所求的，他们的实质是一样的，所以应该背下来，并牢记在心里，并且在祷告时，当你是为自己或身边的人祷告时，经文所有含”我或我们”的地方都要准确用姓名代替，不要笼统地祷告，走行式。而且，除此之外，别无所求。在祷告的时候，苜先是为自己求(救恩)，其次是为身边的人代求(救恩)，在为的未重生得救的人代求只能用上述这类经文代求，不可为未重生的人求财，求利，求健康，因为这同样是妄求。再次是为所有还未重生得救的神的儿女求救恩。见经文:我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。(约翰福音 17:14-15 和合本)总结: 只求你保守他们脱离那恶者=只为他们求救恩。经文: 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅各书 5:16 和合本)总结:你们(属肉体的婴孩)要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治=重生得救。中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(马太福音 18:19-20 和合本)总结:  这段经文是对属肉体的婴孩讲的，有三个理由，1，根据该经文里的两个人在地上，可以明白是指属肉体的婴孩，因为圣徒是在天上，不是在地上。见经文:他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，(以弗所书 2:6 和合本)我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 (腓立比书 3:20 和合本)2.通过该经文上下文(请自己查经)，我们也可以明白，这句经文的确是针对还属肉体的婴孩说的，3.因为经文说基督是在他们中间。而基督是在圣徒的里边，不是在他们中间。如果属肉体的婴孩一个人单独祷告，是不会被神成就的，所以属肉体的婴孩一定要找到志同道合(同心合意)的人一同祷告。只有这样，祷告才会被成就。见经文: 我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。(约翰福音 9:31 和合本)耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与　神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。(以赛亚书 59:1-2 和合本)总结: 最上面这段经文不是说可以两个属肉体的婴孩同心合意地妄求，而是说他们两个要同心合意地只求神的国。