sosadme：谁可以帮助我

这个世界很多人都受伤害,这个伤害对我们人格成长摧残很厉害.
许多人因为这样的伤害,一辈子都不能长大.对人伤害最严重的是家庭的伤害。

我小时候，家里有不公平存在，我们家庭弟兄之间存在嫉妒，我是那受害者，成天被嫉妒心充满的哥哥呼来唤去，他的嫉妒在我身上发泄地淋漓尽致。但是即使这样，心里经常有委屈，我还是把他当自己信赖的哥哥，而没感觉到一直被他出卖，这样的童年我时常被气愤包围着，其实根本没有真正的快乐。念高中的时候，开始明白哥哥的心态有问题，开始心中的反感越来越强烈，心中看到他就有恶心感，几次和他冲突都以我失败告终，因为他毕竟比我大很多，再加上我是他从小欺负长大的，他已经习惯成自然了，治我的手段已经如火纯清，在父母面前不留痕迹，最后还挑拨我和父母的关系，让父母很不喜欢我。我们家4口人就挤在一个35平方米的地方。不喜欢也得忍耐，我的青少年期就是在郁闷中度过的。我的人格根本就没有长完全，根本没有受到做人该受的训练。这样的生活对于我就和坟墓没什么两样。父母是科研狂，每天在家里谈论的都是工作，和我几乎没有交流，从来不教我做人的智慧，从来不过问我的抱怨，有很多时候，他们看着我委屈愤怒的表情，心里思考的依然是他们的工作。完全是共产主义制造出来的机器人。

于是后来我决定离开这个家，考大学报了个外地的学校，可是父母反对我出去，坚持要我报哥哥的那个我们本市的学校，把我报的外地大学改掉了，他们说舍不得我离开他们，可是他们舍得我委屈受气。结果，我终于发誓，再也不相信父母了，最后痛苦之中凭自己的求生本能去了外地。出去是出去了，可是我的生存又成了问题，到了外面才发现，我的人性，智慧，意志都是扭曲的，在外面根本无法建立独立的生活，心中的委屈经常无法控制发泄到周围人身上，很多问题，让我根本无法在一个公司呆过3个月，于是又回家，再出去，再回家，再出去，我成了一个无法医治的精神病人，就差有人拉我去医院了，凶手是这个家。而他们无法理解我的行为，我就是这样一个失败的人。那个阴影象大山一样。我无法逾越。

后来我读圣经，说我是罪人，承受的是罪的代价。我觉得很对，我该悔改。可是让我原谅伤害我的人，太难了，因为后遗症还在，依然影响着我的工作和生活。

再后来，我问上帝，我被称为罪人都是被动的，刚生下来我懂什么呢？这有很大不公平。
我刚生下来你就把这些“精神病”安排给我，把我弄成人不人，鬼不鬼的成现在这个样子，我根本没做什么，无辜受害，现在又要让我认罪悔改。还让我去爱把我心灵弄成这样的人。
我有很多不服气，现在我还恨我家里人，无法象上帝要求的去尊敬自己父母，去爱兄弟。

求求你们，谁有好方法帮助我解决我的这个问题？
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mute：我也不知道，是不是可以试着多祷告？首先你要对神有信心，你要相信神可以医治你，神可以把你从捆绑中救离出来。你现在首先不是认罪悔改的问题，而是对神的信心的问题。

人其实都或多或少跟你一样，我也是常常发脾气，把愤怒发泄到别人身上，每天都要有好几次。但是我想神会怜悯我们，神可以医治我们。一个好的方法是，自己要发火，有怨恨的时候，就对神祷告，愿神来帮助我们，让我们有爱人的心，有谦卑的态度。如果每天能时时祷告，安静在神里，自己就慢慢有进益。

不要被自己的不足所绊倒，不要为已发生的事再困扰自己。向前看，过去的已经过去了，自己的错，别人的错都不能再改变，力求在下一步做好。神是良善的，过去的不要成为包袱，就会成为自己的美好经历。

神必帮助你，多祷告！

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candle:先求神医治你的伤痛,恢复些原气.然后求神的带领.生命到哪一步,神会以相应的帮助带领你,包括饶恕,往往自己做不到,是靠神赐下的安慰和力量帮助你做到.对我,主直接'拿去'了愤恨,一转眼的事,水到渠成,心里瞬间轻快了,再去想时,没有了透不过气地受伤感了,取而代之的,是温暖的平安.主为我承受了,却把安慰留给了我.
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诚之 :在一个不完整的家庭中成长，的确是很辛苦的。

即使是“完整”的家庭，仍然有很多DYSFUNCTIONAL FAMILY.

家本是一个濡养人、造就人的避风港，是陶造我们人格，滋养我们心灵的地方。
但是由于人的罪性的影响，家庭反而常常成为伤害我们心灵的地方。

就是因为至亲，每天生活在一起，反而没有了彼此尊重，彼此关爱的心；
也因为每天生活在一起，我们不愿意长期对家人付出，我们不愿意“委身”，不愿意“牺牲自己”，成全我们的亲人。而“委身” (commitment) 却恰恰是爱的真缔，因为爱是一种委身的意志的行动，不只是一种“感觉”。不是因为我感觉我爱你，所以我才行动。(正如同神爱我们，不是因为我们可爱，而是因为他要爱我们，是他自己意志的行动，以致于他甘愿让耶稣基督来到世上，为我们舍身，好让我们看到什么是真正的爱一样)

真正的爱一定有感觉 (谁不会有感觉呢？我们都是神按照他的形象所造的人，都有神美好的形象，即使这个残余的形象再扭曲，神的恩典仍然在我们每一个人身上；我们都可以在每一个身上发现优点；神也看他的每一个造物是好的，他爱他所造的人)， 但是爱却不只是一种感觉，而是需要自己的意志的配合的行动。(饶恕，恰恰是爱的一种表现。这也是需要意志的，是需要我们努力去做的。神在耶稣基督里饶恕了我们，所以一个蒙神爱的人，也要以基督的心为心，去饶恕伤害我们的人。我们的罪伤害了上帝，但是上帝并没有因此就不饶恕我们)

现代人对爱的诠释是错误的，所以就很容易产生这种“没有感觉，就没有了爱“这个看法。这真的是很可悲的，也是非常值得令人同情的。

如果真正统计起来，现代人到底有多少是成长在一个“健康”的家庭，我想这个数字恐怕会少得惊人。意思就是说，我们或多或少都是在一个不“健康” 的家庭长大的。

那么，我们是不是就可以接受人因为在一个不健康的环境下长大，就必须一定要成为不健康的人，不能有爱人的能力，不能有宽恕人的能力吗？我们要永远活在这个阴影下，没有出路吗？

不！我们要坚决反对这个说法。
因为，我们现在是成人了，我们要对自己的反应来负责。
(WE ARE RESPONSIBLE FOR OUR RESPONSES)
也因为神已经给了我们一个出路，他自己亲身为我们这个悲惨的境地提供了一条出路。

现代心理学告诉我们太多这种受家庭伤害、受他人伤害的故事，所以我们不知不觉就把我们自己应该负的责任转移到“伤害我们的人”身上，轻忽了我们自己应该负的责任。

负责是免除我们受不正常看法影响的第一步，也是真正治疗的起点。

要负怎样的责任呢？

首先是调校我们的观点。
神在圣经中告诉我们：
一、我们是神所造的，是按他的形象所造的。是满有尊贵，满有怜悯，满有创意，满有恩慈，满有良善的人。我们本来有爱神，爱人的能力。
二、但是，我们受到始祖亚当的罪的影响，我们都不自其然地会犯罪，亏却了神的荣耀。
三、我们因此都成为一个罪人。也因此活在一个罪的世界，受到罪的伤害。
四、但是神没有撇弃这个伤害神自己的世界，他以十字架的爱，牺牲他儿子生命的爱来爱这个不怎么可爱的世界，爱这些不怎么可爱的罪人，好让他的爱能彰显。
五、他拯救我们的方法，就是靠着耶稣基督。耶稣基督降世，就是要彰显他的爱。他也要把这个他主动的爱浇灌给一切愿意得到这个爱的人。
六、我们唯一能做的，是相信自己需要神的拯救，相信耶稣基督已经在十字架上，为了爱我们的缘故，担当了我们的罪孽，洗净了我们的罪性，好让我们能重新再有爱的能力，去爱神。也因为爱神的缘故，可以去爱我们的邻舍，我们最亲密的人，和我们身旁所有的人。
七、被拯救的人，要按照神的心意来生活，要以神对这个世界的诠释，对我们自己的诠释来生活，也就是要以神在圣经中启示的话来更新变换化我们的思想。藉助祷告，与神相交，逐渐活出基督已经存放在我们里面的新生命，因此能愈来愈有耶稣基督的样式，真正的能爱神，能爱人。也因此能得到耶稣基督应许的，一个真正丰盛的生命，一个充满爱的生命。

这就是真正的出路，是神解决我们问题的方法。

开口求神赐给你这个爱神爱人的能力吧！
来到十字架面前，求恩典的主，神的羔羊，给你一个新生命。
新的生命，能让你把过去的记忆丢到深海。新的生命的爱，也能包容一切伤害你的人。因为神的爱是有能力的，是完全的，是没有惧怕的，是能除去一切不完全的。

在这个新生命中，也要为伤害你的人祷告，求他们也蒙神的光照。
用神爱你的爱来爱他们，用神饶恕你的心来饶恕他们。
然后持之以恒，用意志来遵行神的命令。
然后，经过一段时间，你一定会发现你已经有了爱神爱人的能力，
也会走出那个阴影，真正成为行在光中的神的儿女。

愿主耶稣的恩惠与平安与你同在。神的爱伴随着你，使你能更爱神，更爱人
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nanaxj:多多祷告，慢慢原谅。
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Caris：新造的人
这位朋友，靠我们自己无法承受罪的代价。你知道吗？耶稣基督为我们的罪而死，替我们付了罪的代价。又从死里复活，胜过死亡。我们信靠耶稣，就不用再受罪的辖制，我们就有不犯罪的自由了！这是不是好消息呢？你相信耶稣为你的罪而死吗？你有没有向上帝祷告，求他赦免你的罪，并邀请耶稣来管理你的生命呢？如果你有，那你在基督里就是新造的人。虽然罪的后果还是时时刻刻影响着我们在这个世界的生活，但我们不用害怕。圣经是这样说的：

哥林多后书
5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
5:18 一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。

你先看看这本书“胜过黑暗”， 希望对你有帮助。http://www.cclw.net/coach/sgha/
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sosadme：这书我看过,很久以前,但是对我没什么帮助
当时可以一时麻痹一下自己,感觉好些,但是过后,还是一样,这样的书不过是精神鸦片,没有真正解决我的问题.
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雅亿：用神看你的眼光看自己先,你发觉,

我是如此地可贵,按他的形象造的,---
我是如此地被珍视,他要用死来拉我回来,还在等我,---
我是如此地独特,不早生不晚死,不胖一分不瘦一寸,没有人拥有我在家里的位置,所有这些独特,为什么要被我解读成在害我呢? 为什么不能看成给我的特别的适合我自己用来雕琢我的刀呢?

神可是造物主耶,不是那个大人小孩男人女人的眼光看你,而是造物主这样看你,给你你独有的一切(世人看的顺不顺好不好---)为了你被雕琢成他造你的原意,不偏差.

这样用神看你的眼光看自己先,你就有了爱,对自己接纳的完全的爱,
再往后,没尊就是几十年过后,那爱人就奠定了基础,爱你的兄弟父母就不是意志的问题,而是在爱自己基础上的自然延续了,----
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Caris：看看这一段

什么是饶恕

　　饶恕不是忘记。人们想要借着忘记来饶恕，结果发现在两方面皆失败。我们常说神忘记了我们的罪。(来十17)但神是无所不知的，所以他根本不能忘记。可是，只要我承认自己的罪，他就赦免我们，不再提说那些罪行，不再因此与我们反对。(诗一百零三12)你可以赦免而不忘记。
　　
　　赦免不等于容忍罪。伊莎贝尔，一位参加我主领聚会的年轻母亲，告诉我她决定饶恕那操纵她，只为取得她的注意的母亲。但伊莎贝尔继续流泪说：「当我下周再看见她，我该怎么办？她还是那样。那必定像从前那样，阻挡在我和我的家人中间。我应该让她继续骚扰我的生活吗？」
　　
　　不，饶恕不等于忍受别人继续得罪你。我鼓励伊莎贝尔凭爱心坚定的对母亲说，告诉她不再容忍破坏性的操纵。她可以饶恕母亲过去的罪，同时坚决将来的罪。
　　
　　饶恕不包括报复，或要求补偿过去的损失。「你的意思是，我就这样放过他们？」你也许反驳。是的，你放过他们，因你知道神不会放过他们。你可能觉得不公平，但你不是最公平的法官。神是最公平的审判官，他按公平审判各人。(罗十二19)你的责任是以怜悯和饶恕待人，把审判留给神。
　　
　　饶恕就是继续活在另一个人犯罪造成的结果里。事实上，无论你饶恕与否，你必须活在别人得罪你的结果中。例如，试想教会中某人过来对你说：「我曾说你的闲话，请饶恕我好吗？」你无法挽回说出去的话，正如你无法把已挤出来的牙膏放回牙膏筒内。无论你饶恕这人与否，你必须活在这人所说的闲话中。你可以对他心存苦毒，不饶恕他，或者心平气和地饶恕他，不追究他所说的话。后者，当然是神的方式。
　　
　　期望饶恕带给你好结果。过不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受伤害，忿怒或怨恨。

饶恕人的十二个步骤

　　你也许说：「我不能饶恕这个人，他伤害我太深了。」是的，那是真的。除非先承认受伤害和憎恨，否则没有人曾经真正地饶恕他人。但在你饶恕那人之前，你将继续受他的伤害，因为你并没有释放自己脱离过去。饶恕是唯一停止痛苦的方法。
　　
　　以下是十二个简单的方法。你能使用这些方法，饶恕过去曾伤害你的人。遵循这些步骤，你就能帮助自己脱离过去，继续生活下去。
　　
　　 1．把得罪你的人的名字写在纸上。把你所受的冤屈具体写出来。(例如：排斥，剥夺爱，不公平，不公义，在身体，言语，性，或情绪上的伤害，出卖，忽略等等。)在我办公室内完成这份清单的人有数百位之多。其中百份之九十五把父亲或母亲排在第一位。在最前面的四个名字中，其中三个是至亲。而最被忽略的，则是神和你自己。神不需要被饶恕，但我们有时对神存着错误的期望，叫我们对他心存忿怒或苦毒。我们需要放开那些错误的期望和感觉。我们有些人需要饶恕自己的软弱和罪行，其实那是神早已赦免了的。
　　
　　 2、面对伤害和憎恨。写出你对这些人和他们的行为的感受。记得：承认自己的真实情绪不算是罪。神清楚你的感受，无论你承认与否。但你若隐藏自己的感受，你将错过饶恕的机会。你必须从心里饶恕人。
　　
　　 3．承认十字架的意义。是基督的十字架使饶恕变得合理和合法。耶稣在十字架上背负了世人的罪--包括了你和得罪你的人--而且他「一次献上他的身体。」(来十10)当人心里呼喊：「这样不公平！公理在哪里--在十字架上。」
　　
　　 4．心背负每个人犯罪的重担。(加六1，2)意思是，你将不会利用他们犯罪的事实来报复报他们。(路六27、34：箴十六9)所有真的饶恕，都是承受了别人犯罪的结果。正如基督赦免我们一样。
　　
　　 5．决心饶恕。饶恕是意志的危机。是刻意选择放过某人，使自己脱离过去。你可能不喜欢作如此的决定，但这是意志的危机。因为神吩咐你如此行，你就可以那样做。另一个人可能真的犯了错，应受教会的管教，甚或法律的制裁。但你所在意的不是此事。你的责任是放过他。今日就作这样的决定，那饶恕人的感觉将来到。
　　
　　 6．把你的清单带到神面前，作以下的祷告：「我饶恕(某人的名字)所作的(某件事)。」假如你曾对那人心存苦毒，你可以找一位辅导或基督朋友一同为那事祷告。(雅五16)
　　
　　 7．消毁那份清单。你现在自由了。不要告诉对方你作了此事。你的饶恕是做给神看的。那个你必须饶恕的人可能早已去世。
　　
　　 8．不要期望你的饶恕会使对方大大改变。反而，你应为他们祷告(太五44)求神使他们也得着饶恕的自由。(加五1，13，14)
　　
　　 9．试着了解你所饶恕的人。他们也是受害者。
　　
　　10．期望饶恕带给你好结果。过不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受伤害，忿怒或怨恨。你可以跟他们在一起而不感到消极。
　　
　　 11．为着你学到的功课感谢神。也为着你因受冒犯和决心饶恕人而获致的成熟感谢他。(罗八28，29)
　　
　　 12．在你被冒犯的事上，确定你负起了该负的责任。向神向人承认你的失败。(约壹一9)知道某人若向你怀怨，你应去找那人。(太五23-26)